北牧民尤其如此。

这些漠北八旗初来之时，一股锐气压制的明军喘不过气来，但是长期接触之后，发现这些人骑术精湛，战术灵活，但是关键时刻战斗意志却不是那么强烈，如果不是被逼到死敌，他们是绝对不愿意死战到底的。

所以王璞就发明出这种齐射加冲锋的战术，效果极佳。

当然这只是作战方式的一种，最正规的还是先炮战，炮战之后才是步兵交锋，步兵方阵打垮对方之后，就是骑兵出场收拾残局了。

出兵之后十天，李五六就再一次攻占了天津，继续进兵，往香河方向运动。

“让他放心朝北京打！记住，盯紧广渠门！”

杨潮让人去给李五六传令。

五年了，杨潮终于可以利用上当年埋下的棋子了，刁二斗和卞二一直在北京、天津两地活动，一明一暗，刁二斗收集情报的工作不算出色，并没有太过出色的情报传回江南，最有用的往往是北京民间的民心士气。

但是刁二斗却很好的支持了卞二的工作，卞二以江湖人物的身份行走北京，结交各路豪杰，有刁二斗通过粮店赚取的丰厚利润的支持下，卞二光在北京城中就发展了上千下线，同时在各地的奴隶主庄园中发展的更多，很多包衣早就悄悄投靠了他。

卞二保证，只要明军攻到北京城下，他就有办法打开广渠门。

广渠门是外城城门，北京城的外城，可不是字面意思那样，包着内城，而是在内城之南的一块独立城区，外城住的主要是老百姓，而内城则住着八旗人，清军进城之后，就将内城里的大明百姓都赶了出去。

所以说内城，其实就是满城，而外城才是汉城，只是汉城的面积也就是满城的一半，后世外地人说北京是一座胡化的城市，其实也是有一定道理的，当然有失偏颇了些，其实这里的汉人满化，满人汉化，民族完全交融了而已。

只是此时的北京人，对这种交融恐怕不会感觉到幸福，因为他们的家就那么生生被抢了，很多人刚到外城的时候，只能流落街角露宿，那种感觉不是常人能体会得到的。

所以外城中有一种不满的潜流，卞二能够拉拢到上千人，正是因为这个原因。

除了北京城内之外，广大的乡村地区，大明大军所过之处，很多包衣奴隶立刻起义，主子、庄头跑了的，他们自己打开庄园欢迎明军，庄头没跑的，杀死看管他们的庄头，打开仓库劳军，他们盼王师已经盼了很久很久，不过其中那些领头的，很多并不是特别悲惨的，而是主动混入各个庄园中，通过投充的方式打入庄园中，目的就是为了在关键时刻领导起义，这些人也都是卞二发展的下线，是忠义之士。

大量的起义情况，让清军只能龟缩在县城，出了城就是两眼抹黑，就跟明军攻打孙可望时候一样，太没有民心人望了。

跟相似的还有，李五六的队伍越前进就越多，大批翻身的包衣推着手推车，载着军粮，一路相随。

一个月后，李五六就攻到了香山县，而临近的武清、宝坻等地的城池早就被起义军拿下了，因为八旗重兵撤走后，这里的绿营没有斗志，很多军官在探子的说服下立刻就反正了。

关内关外的作战，遍地的起义，清军早就焦头烂额，无暇他顾。

多尔衮在乾清宫中挑灯，已经发福的身体，不知道多长时间没有骑过马了。

已经五十岁他的显得比平常人要苍老的多，两鬓带着花白的发丝，眼睛中有几丝血色。

一个年纪相仿的妇人，长着一副诚实厚道的脸庞，端着一碗参茶走了过来。

“王爷，歇一歇吧。”

多尔衮看了看这个不算漂亮的女人，点了点头，喝了两口参茶，放在桌旁，习惯性的就又要去翻奏折，却看到奏折一双厚实的手压住了。

多尔衮这才发现，他竟然早就养成一种闲不住的习惯了，不由苦笑摇头。

“太后。你说我们如果现在还在关外，会是什么样子呢？”

这女人正是满清皇太后，顺治皇帝福临的亲娘，蒙古科尔沁贝勒之女布木布泰，但已经按照满清的习俗下嫁给了多尔衮，多尔衮这才成了福临的皇父。

布木布泰知道多尔衮的心情，她没有说话，但是心里却哀叹了一声，这个季节，秋高马肥，也许男人们都在打猎嬉戏吧。

“你说我们还能回到关外去吗？”

多尔衮自顾自的问道。

布木布泰轻轻摇头，眼睛里已经泛着泪花，这局势已经看不到希望了。

其实游牧民族对失败的承受能力要远远低于农耕民族，那种全城殉国的事情，是游牧民族做不出来的，这是一种文化习惯，他们看到胜利无望就会撤退，而农耕文明却退无可退，一个本来就居无定所，另一个却是在保卫家园。

“王爷，现在出关，还可以去蒙古！”

布木布泰叹息道，此时他们还有机会从张家口、从宣化出关，退往广袤的蒙古大草原。

但是多尔衮长叹一声，苦笑道：“人都没了，撤出去又如何？”(未完待续。。)

第五百零一节兵败如山倒

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八旗兵太分散了，或者说太贪婪了。

后世的满洲人其实也一样，新中国之后，其实只是一个户口本民族了，跟蒙古人完全不一样，没有了自己的文化，连语言都失去了，失去了所有的文化符号的民族，还叫民族吗？

此时广袤的中国大地上，处处都有小股的八旗兵，就像多尔衮说的，他们就算车出去，也没有人了，北京的旗人只有大概三成，丁壮只有一万来人，加上家属也不过十万人，撤出这些