孔子的研究成果哦。后世对孔子的研究那可不是你们想象的那样，其研究的深度那是无法说的，虽然有些研究成果并没有多少的说服力，但随便拿出来吓唬一下你们还是不会有啥问题。

孔融生气的说道：“我是不知道其先祖的师承，只知道那些经典之作都是出自于先祖，难道吕大人你知道？”你大字不识一个的人还来和我孔世后人谈孔子，那不是不自量力吗，再说了我的先祖也是你一个鲁莽之人能知道的吗。

孔融重新抬起他那高傲的头在等吕宁回答，吕宁却笑了笑道：“难道孔大儒真的不知道你先祖孔圣了的师承？那我告诉你好了，孔圣人的老师就是田间地头，他是上的社会大学，他的儒学经典都来自于社会，都是在当时的历史背景下而总结出来的，他确实是我们大汉民族文化的鼻祖，他的成就也是我们后人的楷模，但他的学说确实是在生产生活中总结出来的，特别是三人行必有我师之说，那可是太经典了，从这句话我们不凡推论，就算是农夫、工匠他们也有值得我们学习、尊重的地方，那既然是孔圣人都认可的东西，那我们为啥还要反对搞奇*技巧呢？既然孔圣人的很多理论也是从农夫、工匠的日常生产生活中总结出来的，那我们为什么要看不起工匠、农夫呢。”

吕宁的一翻胡说八道把孔融和在座的人都虎得哑口无言，他们确实也没有办法来反驳吕宁的胡言乱语，况且大家也知道经过数百年后，那孔子的亲笔书写的东西到底还有多少在世呢，现在这些不都是后人搞出来的吧，特别是武帝时代的董仲舒，更是为了迎合武帝的口味，把儒学经典给改得个面目非，真正出自于孔圣人之口的天知道有多少。

鲁肃一看怎么说起孔子来了，这能让孔融服输吗，马上道：“主公，我们是来向孔大儒请教的，怎么会说到圣人身上啊，这个问题就不用再探讨啦。”

吕宁一听，马上停了起来，孔融当然也顺势停住了这个问题的探讨，这样气氛才相适吗，随后又胡乱谈了一阵，孔融就请吕宁和大家搓了一顿，吕宁在北海住了一晚后就告别孔融离开啦，再说了，吕宁和这些迂腐的当世大儒确实谈不拢，他们没有共同的语言和观念，大家在一起谈起话来也非常的别扭，都说不到一点上来。

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