上了助推器，让华夏文明的光辉，更加明亮、更加普世的照耀着东方。

　　“远来的犹太人呵，你忘记了你们祖先的教诲，你们忘记了先知的指引么？”依波达忍不住喟然长叹。

　　“大错特错！华夏夷狄则夷狄之，夷狄华夏则华夏之，”亚伯拉罕得意洋洋的亮了亮腰上的小圆钢筒，“昔为夷狄，今为华夏，有何不可？老兄抱残守阙，不开通之至，须知夷狄入中国则中国之……”

　　亚伯拉罕还在摇头晃脑的念诵《四书新解》、《五经新编》上的夷夏之论，不料依波达对这些兴趣不大，转身自去寻找银行了。

　　“夷狄之人贪而好利，被发左衽，人而兽心，不知礼节，可鄙之至！”见依波达招呼都不打个，转身就走，亚伯拉罕终究压不住火气，指着他的背影破口大骂。

　　小跟班约书亚笑得直跳脚，番商比汉商的税赋高一倍，老爷为了这个，一年多废寝忘食念那些之乎者也，搞的脑袋有些不灵光了，满街人看着嘻嘻的笑呢！

　　他扯扯老爷的衣襟，小声提醒：“老爷，您这不是把自己都骂进去了吗？”

　　“胡扯！”亚伯拉罕握着小圆钢筒道：“我堂堂大汉公民，如何是夷狄？就算以前是，现在也不是了，只有你这样的番民，才是夷狄！”

　　亚伯拉罕拿小厮出气，自己觉得有道理，顿时天清地朗，扇着宽大的汉袍袖子，急匆匆的往家走——只他穿惯了胡服，如今穿这汉服怎么都不习惯，这里牵那里扯，怎么看都有点沐猴而冠的味道。

　　约书亚则撅着嘴，老大不乐意，哼，得意什么呀，我攒笔钱盘个门脸，开间铺子，然后苦读汉书，拼着费三年劲儿，也做大汉公民，到时候看你有什么了不起！

　　九月金秋，琉球仍旧烈日当空，与盛夏无异，在素称苦寒的辽东，来自西伯利亚的寒流则夹带着凛凛寒气，渡大泽、越杭爱山、过斡难河，一路逞威到达了辽东。

　　草原上曾经的芳草碧连天，现在已渐渐开始凋敝，从草根到草尖儿，绿色越来越少，黄色越来越多，牧民们就知道，到储存过冬草料的时候了。

　　往日啊，全家老小齐上阵，在草地里汗珠子摔八瓣，哪个半大尕小伙敢伸直腰杆打个懒腰，是一定要被阿爸拿生牛皮靴子狠揍的！哪年的草料都不够牛羊过冬，哪年都得宰杀掉一大半的牲畜，这时候多割点草料，冬天就能多活下一头牛羊，来年开春就是一窝的小羊羔、小牛仔啊！

　　今年不同以往，牧民们也在割草，可人们说说笑笑轻松愉快，时不时就有高亢的歌声响彻草原，原来是小伙儿和姑娘们对着情歌；小孩子们东跑西跑的，老实的替父母割几刀草，调皮的自顾着挖酸草根，吧嗒吧嗒嚼得满嘴发黄。

　　自打大汉来到了辽东，冬天对于牧民们，就从生存变成了生活。

　　草料不够，多余的牛羊不必宰杀了白白浪费掉，可以卖给汉商，换取粮食铁器锅碗瓢盆，听说汉船几天之内，就能把牛羊运到南方出售。

　　宋末元初并没有耐寒水稻，北大仓还是北大荒，辽东苦寒不产什么粮食，牧民们过冬全靠牛羊肉，自然辛苦无比；现在有了能随意储藏的粮食，有了能蒸煮食物的铁锅、火炉、煤炭，似乎冬日的严寒，也就没以前那么难熬了，人们终于能在严酷的生存挣扎之外，有那么点子闲工夫享受生活的乐趣。

　　“乌仁图娅公主，乌仁图娅公主来了！”草原上，一身鹅黄色袍子，跨着桃花马的乌仁图娅远远奔来。

　　牧民们赶紧丢下手中的活计，不管是白发苍苍的老人，还是梳着小辫的儿童，一律跪下磕头：“神圣的白度母，长生天赐下的喜乐女神啊，你把幸福安康带来了草原，你的笑容比阳光还要温暖！”

　　所有人都知道，乌仁图娅不仅是乃颜汗的掌上明珠，辽东草原的公主，还是大汉皇帝即将迎娶的妻子，在牧民朴素的思想中，正是她的存在，才让乃颜王爷和汉国站到了一块，才有了定远堡、有了骑兵师、有了一船船满载物资的汉国商船，有了过冬所需的粮食、布匹和呢绒。

　　长生天赐下的喜乐女神，是牧民们私自给草原明珠加上的称号，他们打心眼里喜欢，崇拜这位沟通辽东和汉国的和平使者。

　　“起来，起来吧！”乌仁图娅在马上双手虚扶，她知道牧民对自己的爱戴，全是来源于父王和夫君的合作啊！

　　人们喜笑颜开，从草地上爬起来，目送女神扬鞭远去。

　　如风一般疾驰，乌仁图娅的内心却焦急万分，远不如她面上表现的那样平和。父王收到势都儿和哈丹的传讯，到东蒙古草原上会盟，但他离去三天之后，就有些可怕的传言从伯颜丞相屯扎的东宁府传来。

　　父王乃颜，是成吉思汗幼弟铁木哥斡赤斤的后代，势都儿的祖宗哈撒儿、哈丹的祖宗合赤温，都是成吉思汗的弟弟，而忽必烈是成吉思汗儿子拖雷一系，他们的关系相距甚远，应该不至于……

　　不过，万一那些可怕的谣传，并非空穴来风呢？乌仁图娅不敢冒这个险，她留书定远堡之后，飞骑赶往东蒙古，试图在半道上截下父亲乃颜汗。

　　往日会盟的地点，都在东蒙古和辽东之间的折连川，可这次却改到了深入东蒙古的临湟，乃颜出发之前，乌仁图娅就表示了异议，可乃颜笑着摸摸女儿的头：“我的草原明珠呵，知道为什么牧民们叫你白度母、长生天赐下的喜乐女神？”

　　乌仁图娅骄傲的挺起了胸膛：“因为我是