护卫们越想，越觉得大汉皇帝楚风，实乃数百年来不世出的大高手，便是大汉开国群英传中号称天下无敌，骄狂到了极点的昔年北元国师八思巴，只怕在他老人家手底下走不了三招——那还得是大汉皇帝手下留情，只使了五成功力！

　　不成想文天祥有事来觐见楚风，无意中听了这些话，立马拊掌而笑，朗声道：“尔等所说乃庶人之剑，蓬头突髻垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，此庶人之剑，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。

　　吾皇掌中的却是天子之剑——以燕溪石城为锋，齐岱为锷，晋魏为脊，周宋为镡，韩魏为夹；包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山；制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春秋，行以秋冬。此剑，直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪，匡诸侯，驱胡虏，立纲纪，救万民，而天下服矣！”

　　皇家卫队的卫士，全都经过完全小学教育，但大汉小学阶段的课程对古文要求并不太高，能读唐诗宋词便罢，要到中学和专门的学院才有深入研究，所以卫兵们对文天祥的话，都听得似懂非懂。

　　看着文天祥的背影，一名卫士恍然大悟：“哦，明白了，文大人告诉咱们皇上他老人家修习的武功叫做天子剑法，上斩星辰、下绝河岳，乃是天下无敌的神功！”

　　正在跨越门槛的文天祥闻言身形一滞，刚刚提起的右脚绊在了在门槛上，身子一个趔趄。

　　见文天祥入内，楚风朝他笑笑示意他坐下，继续对法本道：“宗教信仰自由是大汉既定的政策，要记得，天山南北、葱岭东西、南洋千岛万国、天竺……也许还有更多的地方，将来都会纳入咱们大汉的直接、间接统治之下，所谓海纳百川有容乃大嘛，难道我大汉就不能有几分容人的雅量？呵呵，要知道，如来的方便法门也是东汉时候才白马传经入洛阳的呢！”

　　法本傻了眼，确实，要是华夏没有海纳百川的胸怀，如何会坦然吸收源自天竺的释家？他觉得楚风说得有道理，却又有些儿不对劲的地方，只是自己说不出来，唉～法本哀叹一声，从小在南少林就是武功高强，打机锋、辩经书却尽落到最后，谁叫你笨嘴笨舌的？

　　文天祥在旁听了暗自好笑，心道皇帝不愧为老友陈宜中的女婿，倒有几分摇唇动山河、叩齿作猿鹤的气度了；再看看陈淑桢这位昔日老友陈文龙的千金、叱诧风云的女元帅，身着戎装，瞧着楚风雄辩滔滔，粉面上自是娇俏羞恼宜嗔宜喜的模样，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，羽扇纶巾，雄姿英发”的词句，就不由自主的涌上他的心头。

　　见文天祥有事觐见，法本无精打采的正要告辞离去，却不料楚风话锋一转：“不过嘛，在宗教问题上，大汉帝国也尊重各族百姓自己的选择，要是他们要求在西域遍修佛寺，我们朝廷当然乐观其成，我佛如来终归是教人行善，宋际大儒周敦颐、朱熹、程氏兄弟，都曾礼敬三宝嘛……”

　　文天祥频频点头，他身为儒学大师，自己儿子一个佛生一个道生，实际上平生所治的学问，也是儒门占了七八成，佛道各有一两成，兼收并蓄，自然知道前朝各位大儒将佛道两家融会贯通的道理。

　　法本一怔，听到这里楚风的口气，他就有些琢磨了，渐渐琢磨出点儿道道。

　　“听说北元胡酋忽必烈是尊奉喇嘛教，还拜那吐蕃僧八思巴为国师，嗯，虽然我是新儒学宗师不好去拜佛，但我的第三皇后如果喜欢斋僧修庙，我也不会反对，是吧？”楚风朝陈淑桢挤了挤眼睛。

　　待后者嫣然一笑，他又坏笑着补充道道：“大汉政府坚持世俗化，不参与宗教活动，但如果是个人身份嘛……另外，我想郑发子、祝季奢这些发了财的汉商，钱多了还不是修桥铺路，斋僧济贫？如果他们愿意出点钱在西域广修佛寺，也未可知呢。”

　　法本生铁浇铸一般的脸庞，立刻笑成了一朵菊花，他现在已经完全明白皇帝的想法了，南少林虽然被蒙元摧毁，咱们却可以在西域重建一百所、一千所寺庙！

　　以大汉富商的财力，以官府的保护和包容，以新旧儒学、程朱理学对释家的接纳态度，要不了多久，这里就会重新恢复当年旧观！

　　法本兴冲冲的离开，但这个时候他还没能想象出富商们的支持力度有多大——大汉最大的工商业实体是东印度公司，东印度公司由楚风控股，嘿嘿……

　　待法本离开，楚风又瞧了瞧文天祥，忽然问道：“文部长是江西人吧？和龙虎山张真人是否相识？”

　　文天祥捋着颔下胡须，笑盈盈的道：“终宋一朝，上自皇家，下到黎民，无不与道门往来，老臣如何不识得张天师？不瞒吾皇，迁都临安之后，龙虎山张真人还屡次到我府上打秋风呢。”

　　好啊！楚风拊掌而笑，授意文天祥负责将张天师请到西域来，对了，终南山全真派离这里更近，当年丘处机还到哈密力游历过的，也把他们给请来。

　　高昌回鹄的领地上原本乃是佛教盛行，宋嘉定十四年长春真人丘处机西游至回鹄昌八刺城，当地的回鹄僧告诉他：“盖此以东昔属唐，故西去无僧道”。

　　这就是说，过昌八刺出了盛行佛教的高昌回鹘地区，再往西就不再有和尚与道士，而是信仰其它宗教的地区了——本来直到中亚碎叶城，也即是那位伟大的诗人李太白的出生