有天。

　　至于上官晓月，她近些年修炼东方芸琪推演的“雪灵圣法”，修炼圣人体。称作“圣”，倒也说得过去。

　　以“天圣”冠名，的确更妥帖。

　　“你方才从正殿来，观母亲的‘雪圣法’如何？”

　　“学得三分皮，炼得三分骨。但距离‘圣人体’还有莫大差距。话说，你不会真指望上官夫人修成‘圣人体’吧？沧澜子前辈都差了好远呢！”

　　东方芸琪称呼的“雪圣法”，在衡华这里称作《姑射经》，取自《庄子·逍遥游》：

【藐姑射之山，有神人居焉：肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。】

　　当年伏衡华与东方芸琪参研“圣道”，曾有过“圣体修行”的道路。

　　冰肌玉骨，乘云御龙。

　　以圣体具备无边大能，从而迈入圣道。

　　因为是炼体之法，不涉及“先天道种”。东方芸琪改良后，便传给母亲，并作为仙藻宫的根本心法。

　　“据我方才所见，你传给上官夫人的，只是其中一半。还是与太阴天书贴合的那一半。”

　　《姑射经》不只有东方芸琪的太阴法、雪圣法，更有伏衡华的造化法。

　　毕竟，姑射圣体能祛除疠病，且丰饶五谷。

　　不仅要有冬之死，更要有春之生。

　　“母亲连我这一半都没修行完毕，更遑论你那一半？先入劫仙再说吧。”

　　由不得东方芸琪不焦虑。

　　若非他们从南洲取得避劫、拖劫的法子。上官宫主的天劫怕是早就引动，被迫体验天雷轰顶的苦楚了。这也是为何，东方芸琪最初甩出“七洲方案”的缘由。让上官宫主借助合洲机缘突破得道，逃过天寿雷灾。

　　只是上官宫主亦有爱女之心，打算把这份机缘留给女儿。

　　衡华不置可否。

　　“你家的事，你看着办。不过——你这样的修行，竟然会因为一个小小的困惑走火入魔？”

　　对此，衡华颇为不解。

　　“咱们这样的人物，入圣超凡，千年万年的寿岁，上天入地的神通，何必为小小情爱之事牵绊脚步？”

　　“……”

　　隔帘看着外面一根筋的伏衡华，东方芸琪大为无语。

　　“我不是你，也不是桐君。”

　　简单顶了一句，东方芸琪没有纠结在自己身上。

　　“你那边的博览会，情况如何？我们仙藻宫也要出一个成品。到时候会帮你撑场子。”

　　“祖父和祖母操持，自然出不了岔。”

　　衡华回完，默默打量帘幔。

　　他此来，本就是探望东方芸琪。

　　可真正到了面前，见东方芸琪如此尴尬窘迫的模样，诸多言语想要发作，却又不好意思。

　　有句有点不要脸，有点自恋的话。

　　对方如此难堪，可能是因为对自己动情。

　　自己再没心没肺地胡乱指责，脸面上过不去啊。

　　东方芸琪也明白对方瞧出自己的麻烦根底，亦有些羞恼，不愿先开口。

　　玉鸾在一侧守着，不免大急。

　　但她更不敢牵扯到二人之间的这种问题，于是她急中生智，再度提及方才的天命。

　　东方芸琪松了口气，顺着她的话问道：“你家的天命，你有什么想法？”

　　“我不是开国的圣王，能怎么想？伊王未来若立下宏愿，要为东莱凡人建立一方立足之国。伏家自然支持。若是他不愿意，那也随他。千百年过下来，凡人不也照样活着吗？”

　　见他如此，东方芸琪又差点恼起来。

　　“你延龙的凡人过得好，是因为你家在护着。三大水域的凡人过得好，是步仙洲的人世间护着。其他地界呢？你修行之余，何不放眼看一看？”

　　“黄龙俱是龙人，哪里来的普通凡民？赤藻多木灵，凡人稀罕的紧。白玱凡灵一体，纵有些许祸害，也是商盟该操持的。剩下的赤水也没多少凡人，大不了延龙水域搭把手。元明那头有义兄，玄明魔宫弃恶从善，总会对凡人好一些。”

　　衡华双手一摊：“所以，眼下这局面，真的有立国开朝的必要？”