真诰》，笔锋过处，树叶簌簌脱离枝头，化作活页承载墨迹。

写至“夫人乘鸾降南岳”时，砚中墨汁忽聚成魏华存形貌，对其颔首微笑。

待百卷道书成，满山银杏尽成金叶。

风过叶鸣，竟奏《黄庭》仙乐。

山民传言，有樵夫见陶真人与紫衣元君对坐弈棋，棋盘是茅山七十二峰缩影，棋子乃三山符箓所化。

四十年弹指过。

陶弘景羽化前夜，将净世白莲种在观前石臼。

翌日道童惊呼：石臼生碧藕，藕节绽新莲，莲台上赫然端坐个粉雕玉琢的道童，怀中抱着的玉版刻有“王远知”三字——正是下一代上清掌教之名。

上清道脉，经由侍女麻姑、弟子花神仙子以及魏夫人得梦中或显圣传授的杨羲、许谧、许翙等人，代代相承，不断发扬光大，终成道教主流宗派之一——上清派（又称茅山宗）。

魏华存被尊奉为“上清派第一代宗师”、“紫虚元君”、“南岳魏夫人”，

其肇始于衡山集贤峰下草庐的黄庭观，亦成为上清派祖庭圣迹，受万世香火供奉，流芳千古。