士气大丧，再无丝毫斗志，纷纷缴械投降。

　　薛长任心知大势已去，但并不想就此服输，趁黑衣教徒缴械的混乱之际，飞身攀上了竖在祭坛中央的大旗的横杆上，伸出仅余的左手，准备解开“大日如来”设在旗帜表面的“伏魔四谛皆空印”，放出已吸收了阴长生所有功力的白骨金刚“提夜陀尼夜”，作最后的一搏。“螣蛇”是丁火之神，有烛照千里之能，目力之强，在十干神中首屈一指。薛长任尽管行动小心，仍被她及时发现。她娇叱一声，喝道：“你做什么？”

　　薛长任听而不闻，集中全部精力，默念“苦集灭道－－四谛咒”，伸手将设在旗面左角的金色封印缓缓揭了下来。“螣蛇”见他毫不理会自己，不禁大怒，飞身上前，驭使“震雷锤”发起攻击。薛长任恰于此时揭下了封印，但已来不及抵御，“砰”的一声，被“震雷锤”击中后背，肋骨全折，五脏俱裂，鲜血从嘴里狂喷不止。从旗杆顶部跌在了祭坛上，哈哈狂笑，说道：“我要死了，你们也别想活，我等着你们！”将封印吞入腹中，身体扭了几下，气绝而死。

　　“转轮王”薛长平十分狡猾，眼见兄长已死，白骨金刚马上就要现身，他为了保全生命，竟翻身趴在了一堆尸体里，屏住呼吸，开始闭目装死。小云并未发现他的诡计，正要向缴械的黑衣教徒询问阴长生究竟去了何处，听见身后响起一阵类似骨骼相撞发出的“咯咯”声，心里奇怪，转身观看。只见祭坛中央大旗上的白骨骷髅，此时竟如同具有了生命，全身骨骼微微颤动，看上去像是正在奋力挣脱大旗的束缚。

　　小云心知不妙，但不等有所反应，只听“嗤嗤”声不绝，巨大的白色旗帜四分五裂，化为一缕缕布条飘扬在空中。大厅内黑云翻卷，阴风四起，一个几十丈高的骷髅巨人出现在祭坛上。它左手持一柄长约三丈左右的“金色降魔杵”，右手横握宽约一丈五六的“金刚钺刀”，白骨森森，杀气腾腾，正是原先在大旗上的白骨骷髅，只是此时它的身体已大出了几十倍。单左手所持“降魔杵”的长度，就要比小云的身高长出三倍，重量至少有几千斤，估计就是九天诸神乃是铜浇铁铸之身，如被它击中，势必也是尸骨无存。

　　白骨骷髅名为“提夜陀尼夜”，原先并非一具白骨，乃是一个上古时代的巨人，身高五十六丈，拥有正常的血肉之躯。他和“蚩尤”“夸父”“刑天”等巨人，皆是“龙伯族伯族”的所有成年男子皆是身材高大，力大无穷，“蚩尤”曾和黄帝争夺霸主之位，“夸父”曾有追日壮举，“刑天”曾凭一己之力反抗天庭，“龙伯族”男子的勇武善战由此可见一斑，所以此族又被称为“战神一族”。

第六十八回白骨金刚（4）

　　几万年前，“提夜陀尼夜”曾是西方天界的护法神，常年镇守“大雷音宝华天”，因斩妖诛魔，战功卓著，被“广庄严王佛”封为“大神威金刚”。但此后，他生出了骄傲自大之心，强调个人得失，自我膨胀，不再甘心为天界服务，也不再服从诸神的管束，我行我素，并且开始结交妖魔鬼怪，累犯天条。“广庄严王佛”屡次规劝，希望他能改邪归正，但毫无效果，只得将他赶出了天界。

　　“提夜陀尼夜”并不甘心，认为自己受了莫大的侮辱，心生怨恨，于是纠集了一群妖魔鬼怪，前往攻打“大雷音宝华天”。他神功无敌，手中的“降魔杵”和“金刚钺刀”所向披靡，天界诸神绝非对手，伤亡惨重。“广庄严王佛”见形势不妙，只得先行撤离，“提夜陀尼夜”就此占据了“大雷音宝华天”，自号“大神威天王”。天界一向是等级森严，绝不允许以下犯上，“提夜陀尼夜”此举无疑是闯下了泼天大祸。

　　“大日如来”得知此事后，只身前往“大雷音宝华天”，约见“提夜陀尼夜”，劝他撤出天界，俯首认罪，自己可以从轻处罚。“提夜陀尼夜”自大成狂，毫不理会，二人一言不合，展开激战。“大日如来”是西方天界之主，功力之高绝非等闲，“提夜陀尼夜”绝非对手，交手仅三个回合，他就被“大日如来”的“无上妙法轮”击中，周身血肉尽化灰烬，变成了一具白骨骷髅。但他并非常人，和他同属“龙伯族”的“刑天”在失去头颅后，犹有再战之能，可见“龙伯族”人的生命力之强，所以他尽管已变成了一具白骨，但并未死去，只是失去了神智和暂时失去了再战之能。

　　“大日如来”原想将他锉骨扬灰，永绝后患，但虑及他的一身修为来之不易，不禁起了怜才之心。于是先用“伏魔四谛皆空印”将“提夜陀尼夜”封印在了一面大旗中，之后将大旗放置在“梵净天”的祭坛上，准备用佛法化解他心中的戾气，说不定日后可以使他修成正果。“大日如来”用心虽善，但疏于防范，大旗只在“梵净天”放了三天，就被曾跟随“提夜陀尼夜”作战的妖魔鬼怪偷偷盗走，并将大旗带往了人间。

　　此后的几万年，大旗在人间辗转流传，但无人能解开“大日如来”设下的封印，“提夜陀尼夜”始终未能获得自由。五十年前，大旗被阴长生于无意中所得，自此成为“幽冥神教”的象征。全教上下无人知道“提夜陀尼夜”的来历，就称他为“白骨金刚”。至于为什么唯独“都市王”薛长任能解开“大日如来”设下的封印，其中另有原因。

　　阴长生乃是一世枭雄，但一向一言九鼎，