志更加妒忌于他？一旦柳诚志存下独占功劳之心，不免再度设计加害景略，而自己又不在齐郡，景略岂不危险万分？

　　道教和魔教马上就要展开决战，明知景略有危险，小云也是无暇他顾，只得暂不理会此事，开始观看吉存的书信，不等看完，已出了一身冷汗，心想“几千名魔教徒大规模前往京师集结，莫非是要刺杀‘正统’皇帝？甚至是攻下皇宫，夺取华夏政权？只要‘正统’皇帝一死，皇室成员和宗亲势必要争夺皇位，免不了相互攻击，排除异己，拉党结派，甚至是刀兵相向，誓死也要夺得皇位，如此一来，岂不又要天下大乱？”他为人谨慎，并不轻易作出结论，起身踱步，考虑再三，始终认为自己的猜想和事实相差不远。他不再犹豫，向荣锐说明情况后，化身银虹，飞往京师，准备见机行事。

　　小云的猜想颇为准确，但仍有少许细节是他未曾想到的。几天前“嗣汉天师”张太初向所有江湖组织和门派宣布道教已经剿灭“无稽山庄”，彭氏父子皆于此战中伏诛，“六十元辰”全部殒命。此事一经传开，引起轩然大波，须知彭氏父子功力极高，最近几年从无敌手，身份绝非其他高手可比，一向被所有邪恶之徒视为精神领袖。三人之死，形成极强的震慑力，几百个曾经常年为非作歹的江湖组织，纷纷宣布解散，以免成为道教的下一个征讨目标；三千多名邪派高手先后金盆洗手，封刀挂剑，宣称从此退出江湖，不再参与江湖事务，希望借此明哲保身。两三天内，盗匪绝迹，各类凶杀、劫掠、强奸、偷盗、仗势欺人、门户之间的殴斗和吞并等恶**件，竟一件也没有发生！正义得到空前弘扬，邪恶之风受到前所未有的压制，自从有了江湖，秩序从未像眼下如此良好，使江湖中的正义之士和百姓禁不住拍手称庆。

　　魔教和“无稽山庄”是盟友，二者相互支援依赖，互为表里，携手祸乱华夏，“无稽山庄”被道教剿灭，等于斩断了魔教的左膀右臂，使魔教颇感孤立无援。彭祖之死，更使帝独天兄妹岌岌自危，加上江湖形势大变，正义压制了邪恶，使魔教行事愈加艰难，处境已极为不利。在得知“无稽山庄”被道教剿灭一事后，不等帝独天兄妹思考今后如何行事，仅隔了一天，魔教又收到了“龙骧将军”柳诚志所写的一封书信。信中言道：朝廷大军已经攻克临淄，车万里被擒，三股反叛势力至此已被彻底平复。但眼下人心未服，局势仍不十分稳定，魔教如想有所作为，需要加快行事步伐，否则，等到太平日久，人心思定，魔教再难有所作为。

　　魔教潜入华夏的目的，只是想分裂华夏，借此消耗华夏的国力，使之无力扩展势力，也就完成了使命，从未存心颠覆华夏政权。但“无稽山庄”被灭，三股反叛势力先后被歼，华夏重归一统，使魔教分裂华夏的计划彻底失败。帝独天在看完柳诚志的书信后，改变了初衷，不再奉行不颠覆华夏政权的既定方针，随即决定组织人马前往攻打皇宫。如能杀了“正统”皇帝，所有皇室成员必要争夺皇位，华夏必乱；如不能成功，可以借攻打皇宫之机，劫持一名皇室成员，另找一处规模较大的州府作为都城，将其立为傀儡皇帝，使华夏一国有二君，如此，局势必乱。以上两手准备，不论是前者成功，或是后者成功，皆能使华夏再度形成分崩离析的局面，可谓极为毒辣。

第七十回诈术权谋（6）

　　皇宫大内作为天子的日常起居之所，必定防卫森严，如果魔教前往攻打皇宫的人太少，未必能成功。此前为了能使魔教在和道教的决战中赢得胜利，帝独天命令所有的摩教徒以每五百人为一批，轮流闭关修炼魔功，以便提高战斗力，所以，此时在准备前往攻打皇宫时，他明显感到人手不足。无奈，他只得等魔教徒一一出关后，方才命他们分批赶往京师集合。如此一来，魔教发起攻击的时间只得向后拖延了几天，也是天不亡华夏，吉存方才来得及写信告知“太和山”，小云才能及时赶往京师阻止此事，可见，冥冥之中，自有天意。

　　朝廷大军攻克临淄后，柳诚志的政治野心空前膨胀，竟起了反叛之心，妄想代替车万里，成为齐郡新的领导者，就此保持割据。他准备先和朝廷分庭抗礼，待根基稳固，就出兵统一全国，只要攻克京师，杀光包括“正统”皇帝在内的所有皇室成员，说不定能使自己登上皇帝宝座，成为新一代抚有四海的华夏至尊。但此事说起来容易，实行起来却十分艰难，首先要除掉景略，使他自己独掌军权；其次，要设法使华夏大乱，朝廷无暇他顾，他才能在齐郡扎稳根基。否则，他一经宣布独立，就被朝廷军队歼灭，岂不成了笑话？

　　他和景略共掌军权，但景略毕竟是他的副将，他要除掉景略可谓毫不困难。至于如何设法使华夏大乱，毫无疑问，只有借助魔教的力量才能实现，综观天下，也只有魔教具有祸乱华夏的能力和意愿。他此前和魔教曾有交往和合作，十分清楚魔教潜入华夏的目的，所以他才写信告知魔教，车万里已被歼灭，借此促使魔教加紧祸乱华夏的行事步伐。柳诚志此举只是出于对他自身利益的考虑，并非是替魔教着想，可笑帝独天自以为智力优秀，竟也在不经意间被他利用了。柳诚志不必和魔教结盟，也不必向魔教支付任何费用，就使魔教成了他夺取华夏政权的先锋官，心机令人生畏，