功加入了我们吹牛的队伍中，我对此表示热烈的欢迎！

我打开他的手，笑道，少来！

秦承运听了哈哈大笑，然后三人互相打屁，说说笑笑就向前走去。

前面依旧黑暗，我们走了大约三四十米，在黑暗中看到了一个模糊的大殿的轮廓，不过由于黑暗，根本看不清大殿到底有多大。

我们三人激动的加快了脚步。

越向前走，光明慢慢的将黑暗剥离，可视范围越来越大，这种情况甚为诡异。

我估计是这里台阶以下的建筑物都采用的是某种吸光材料，这才使得我们之前照明设备照的并不是太远。

对此我们已经习以为常，根本没当回事，大约有走了三四十米，我们的可视范围已达到了二十多米，已隐隐看到了前面的一个巨大的宫殿，宫殿四四方方，比较方正，没什么奇特之处，要说奇特，那就是太高了，就连入口都大的离谱，如魔鬼嘴巴。

三人同时立住脚步，持手电向前上下左右的打量，终于看清了这大殿门口的情形。

大殿门口没有“门”，但却开了一个高约十五米、宽近十米的入口，大殿内灰尘在灯光下如浮动掠影，看起来甚为诡异。

这个巨大的入口就如同恶魔的嘴巴，如同地狱之门，似乎在等待着我们的进入，又加这里安静的诡异，黑暗的离奇，不知道的胆小鬼来到这里肯定认为自己来到了鬼门关。

我们不是胆小鬼，但我们也认为自己来到了鬼门关，这倒不是因为我们先入为主的知道了这里是传说中黄泉地狱，而是因为门口两侧站立的诡异的巨大的人形石雕。

且看左侧石雕巨人，色调单一，呈土黄色，身材魁梧，肌肉丰满结实，线条充满了男性美，高大的离谱，竟然有五六米高，高大并不吓人，吓人的是他的长相，怒目圆睁，嘴巴大张，獠牙外露，头上长了两只角，额头微微隆起，竟然是一个怪异的“巨鬼形象”，但在我看起来倒像极了电视里出现的四海龙王的形象，不过没有龙鼻子、龙须啥的罢了。

我们看到这石像的时候，心里齐齐打了一个突，主要是这石像透露出了一股上古威压，且面容愤怒，似乎要将恶鬼捆起来一般。

我们之所以有这石雕要将恶鬼捆起来的感觉，那是因为我们看到了他微微平放在前方的手中拿着的东西，竟然是一根弯曲的粗绳子。

能将石头雕出来绳子状，且弯曲的角度看起来极为自然，这工艺也绝对是巧夺天工了，绝对不是原始人能够做到的。

很显然，我们或许来到了一个更为“神乎”的上古遗迹。我估计就是女娲都认为是“神”的“高级神”的遗迹，即遥远的巨人族的遗迹。

这个巨人石雕身旁还有一尊异兽石雕，是一只独角兽。

且看这兽形似麒麟，嘴巴半合不合，眼神机警。它一只爪子贴在地面上，一只爪子微微抬起，整个身子虽然是趴着的，但其神态却是似乎立马就要站起来扑人似的，也怪吓人的。

我一眼就认出了这个石雕，在周宣筑梦冢门前曾见过，正是獬豸，但曹有为不认识，于是就指着那异兽问道，来宝哥啊，这人形雕塑我认出来了，是个变异的人，不过他旁边那个石兽是什么东西，狮子狗（狗的一种）吗？

我笑道，不是狮子狗，是獬豸，又名廌（法的古体字），是古代异兽，很牛。传说能识善恶辨忠奸，发现邪恶的人绝不留情，一角顶倒，直接吃掉拉倒。

这种神兽在古代有神羊之称，是勇猛公正的象征，是司法公平公正，光明天下的象征。传说黄帝时期此兽还存于世间，黄帝曾用此兽断过案子，流传后世，就成为了“神判巫术”又称“兽断巫术”就是用野兽来断善恶，不过这后来传的就走形了，走向了封建迷信。

曹有为道，看不出来啊，来宝哥你还知道的不少，我看你快成巫师了。

我说，我都是听庄羽说的。

曹有为羡慕道，有这样神奇的老婆真是好。

我说，这算什么，她不仅教我了许多巫术知识，而且还教会了我认仙女星文呢，要不是庄羽我哪里会了解这些东西，你说我是巫师你可是抬举我了，真正的巫师可是牛逼的人物，我可当不起！

曹有为道，巫师神神叨叨的，又有什么可牛逼的？

我说，你说的那不是真正的巫师，你说的“神神叨叨、搞封建迷信活动”也不是巫师真正的功能。

巫师的真正功能是民族史诗的传承者。

是一个民族的神话传承者。

是一个民族神话的保存者。

正因为有了他们口头吟唱的民族史诗，我们才能知道更多民族的神话传说。

他们的功能和西方国家游吟诗人，行吟诗人功能相同，都是文化传承者。

像希腊瞎子诗人荷马就写有《伊利亚特》和《奥德赛》，虽然现在依然确定这书不是他直接写的，但绝对是后人通过他流传下来的“神话史诗”加工整理的。

他们这样的人，对民族的文化的贡献是最大的，你要知道，古代很多文学作品都是取材于神话传说，《封神演义》《八仙过海》《西游记》啥的就不消说了。

神话可是一个重要的文化宝库！

任何时候都是！

说到这里，我叹了口气道，可恨的是我国