夸我了，说说剩下的“觉醒七法”吧，让我感悟感悟，说不定我能使用这种方法让自己内心的力量觉醒呢？

庄羽道，作为，获得，丧失，悲哀，欢乐，生存，死亡，外加此前所说的事故，就是觉醒八法。

我说，这话我怎么听着这么耳熟呢，呃……

我呃了一声，一拍大腿道，我想起来了，是《列子》这本书上所说的“觉有八征”，一曰故，二曰为，三曰得，四曰丧，五曰哀，六曰乐，七曰生，八曰死。（八征，八种状况特征）

庄羽笑道，你说的没错，这觉醒八法就是出自《列子》。

我说，这倒是奇怪了，这八种方式怎么让人觉醒？

庄羽道，在事故中思索来龙去脉，结果好坏，可避免事故。

以错为对者，会一错再错，以错为错者，会及时警觉，不断觉醒。

在别人的所作所为中看到对和错，成和败，以资借鉴。

在个人的获得与丧失中，别人的获得与丧失中，考察获得与丧失缘故，哪个是实哪个是虚。

在哀痛与欢乐中考察哪个是真哪个是假。

思考哀痛真的是哀痛吗？哀痛之中是否隐藏了欢乐？它会不会是欢乐的前奏？

在自己的生与死中思考生如何生，死到底是不是死，死又怎么能变成不死。

在别人的生与死中，你是否看到了生的不是生，死的不是死？

你是否明白了生命到底是什么？

当一个人在生活中亲自辩证了人活在这个世界上的八个特征的时候，就距离觉醒不远了，从生活中辩证，在辩证中证心，在证心中见性，在见性正觉。

正觉者，自然会诞生光明的力量。

听到这里，我大腿一拍，竖起大拇指道，我家的庄大小姐，不愧是满腹经纶，胸中有乾坤，经你这一点拨，我豁然开朗，刚才我体内力量的觉醒正如你所说，正是之前二叔他们的一连串事故引发了我的思考，随后产生了内心的自我辩论，然后唤醒了那股光明的——龙的力量。

庄羽道，如你能更灵活的掌握唤醒这股力量方式，就再好不过了。

我说，我再练习练习，你负责观望着前面的动态，如有变故就叫醒我。

庄羽点了点头，向前方看去，而我则闭上眼睛，开始了寻找自我内心那股力量的旅程。

却不知后事如何，且听下回分解。