臣道：“有奏章出班，无事朝散。”

言未毕，姜尚便是捧出师表上殿启奏。武王闻奏眉头一挑，忙命接上来。奉御官将表文开于御案上。武王从头看完：“进表丞相臣姜尚。臣闻惟天地万物父母，惟人万物之灵。天佑下民，作之君，作之师。惟其克相上帝，宠绥四方，作民父母。今商王受弗敬上天，降灾下民，流毒邦国，剥丧元良，贼虐谏辅，狎侮五常，荒怠不敬，沉面酒色，罪人以族，官人以世；惟宫室、台榭、陂池、侈服以残害于万姓；遗厥先宗庙弗祀；播弃黎老，昵比罪人；惟妇言是用，焚炙忠良，刳剔孕妇；崇信奸回，放黜师保；屏弃典刑，囚奴正士；杀妻戮子，惟淫酗是图，作奇持淫巧，以悦妇人；郊社不修，宗庙不享。商罪贯盈，天人共怒。今天下诸侯大会于孟津，兴吊民伐罪之师，救生民于水火，乞大王体上天好生之心，孚四海诸侯之念，思天下黎庶之苦，大奋鹰扬，择日出师，恭行天罚，则社稷幸甚，臣民幸甚！乞赐详示施行。谨具表以闻。”

武王览毕，沉吟半晌，目光深处隐现一丝激动之色，乃道：“相父此表，虽说纣王无道，为天下共弃，理当征伐；但昔日先王曾有遗言：‘切不可以臣伐君。’今日之事，天下后世以孤为口实。况孤有辜先王之言，谓之不孝。总纣王无道，君也。孤若伐之，谓之不忠。孤与相父共守臣节，以待纣王改过迁善，不亦善乎。”

说话间，武王便是目光微闪的对姜尚眼神示意了下。

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第四百五十一章姜子牙金台拜将

看到武王的眼神示意，姜尚顿时会意的忙道：“老臣怎敢有负先王；但天下诸侯布告中外，诉纣王罪状，不足以君天下，纠合诸侯，大会孟津，昭暢天威，兴吊民伐罪之师，观政于商，前有东伯侯姜文焕、南伯侯鄂顺、北伯侯崇黑虎具文书知会，如那一路诸侯不至者，先问其违抗之罪，次伐无道。老臣恐误国家之事，因此上表，请王定夺，愿大王裁之。”

武王似乎还是有些犹豫的道：“既是他三路欲伐成汤，听他等自为。孤与相父坐守本土，以尽臣节：上不失为臣之礼，下可以守先王之命。不亦美乎？”

姜尚接着道：“惟天为万物父母，惟人万物之灵，亶聪明，作元后，元后作民父母。今商王受荼毒生民，如坐水火，罪恶贯盈，皇天震怒，命我先王，大勋未集耳，今大王行吊民伐罪之师，正代天以彰天讨，救民于水火。如不顺上天，厥罪惟均。”

只见上大夫散宜生随即上前奏道：“丞相之言乃为国忠谋，大王不可不听。今天下诸侯大会孟津，大王若不以兵相应，则不足取信于众人，则众人不服，必罪我国以助纣为虐。倘移兵加之，那时反不自遗伊戚。况纣王信谗，屡征西土，黎庶遭惊慌之苦，文武有汗马之劳，今方安宁，又动天下之兵，是祸无已时。以臣愚见，不若依相父之言，统兵大会孟津，与天下诸侯陈兵商郊。观政于商，待其自改，则天下生民皆蒙其福。又不失信于诸侯，遗灾于西土；上可以尽忠于君，下可以尽孝于先王，可称万全策。乞大王思之。”

武王听得散宜生一番言语，不觉点头：“大夫之言是也。不知用多少人马？”

散宜生乃奏：“大王兵进五关，须当拜丞相为大将军，付以黄铖、白旄、总理大权。得专阃外之政，方可便宜行事。”

武王点头：“但凭大夫主张；即拜相父为大将军，得专征伐。”

散宜生又道：“昔黄帝拜风后。须当筑台，拜告皇天、后土、山川、河渎之神，捧毂，推轮。方成拜将之礼。”

武王亦是应下：“凡一应事宜。全部交予大夫为之。”

待武王朝散后，散宜生又至相府恭贺。百官俱各各欣悦。众门人个个喜欢。

散宜生次日至相府对姜尚言说，令南宫适、辛甲往岐山监造将台。当时二人至岐山，拣选木植砖石之物，克日兴工。也非一日，将台已完，二将回报姜尚。

散宜生入内庭回武王旨，道：“臣奉旨临造将台已完。谨择良辰，于三月十五日。请大王至金台，亲拜相父。”

武王准旨，静待吉日行金台拜将之礼。

且说姜尚三月十三日立辛甲为军政司，先将“斩法纪律牌”挂在帅府，使众将各宜知悉。辛甲领令，挂出帅府。

扫荡成汤天宝大元帅姜条约示谕大小众将知悉：——只见各款开列于后：

其一：闻鼓不进，闻金不退，举旗不起，按旗不伏，此为慢军；犯者斩。

其二：呼名不应，点视不到，违期不至，动乖纪律，此为欺军；犯者斩。

其三：夜传刁斗，怠而不报，更筹违度，声号不明，此为懈军；犯者斩。

其四：多出怨言，毁谤主将，不听约束，梗教难治，此为横军；犯者斩。

其五：扬声笑语，蔑视禁约，哓詈军门，此为轻军；犯者斩。

其六：所用兵器，克削钱粮，致使弓弩绝弦，箭无羽镞，剑戟不利，旗帜凋敝，此为贪军；犯者斩。

其七：谣言诡语，造捏鬼神，假托梦寐，大肆邪说，鼓惑将士，此为妖军；犯者斩。

其八：奸舌利齿，妄为是非，调拔士卒，互相争斗，致乱行伍，此为刁军；犯者斩。

其九：所到之地，凌侮百姓，逼淫姓女，此为奸军；犯者斩。

其十：窃人财物，以为己利，夺人首级，以为己功，此为盗军；犯者斩。

其十一：军中聚众议事，近帐私探信音，此为探军；犯者斩。

其十二：或闻所谋，及闻号令，漏泄于外，使敌人知之，此为背军