随之，只见一道银辉之力在祂手中的太阳之灵流转。

　　时间仿佛被扭曲。

　　转瞬之间，太阳之灵竟是直接一化为十。

　　均是真真切切的存在，而这却是因羲和将此星灵的时间之身径直拉出来九个。

　　方才能造成了这般景象。

　　不过此番说得轻巧，实则并不容易。

　　尽管大罗神祇便有着玩弄时间的权能，但洪荒之中的时间长河却是极其霸道。

　　大罗混元在涉及其中之时，亦需得顾及因果种种。

　　如此将时间长河里一尊生灵的时间之身拉出，如若换作是其余神祇，定然是极难实现。

　　只因时间线的修改，会将本应不存于这时空的存在一一抹去。

　　如若此番动手之人不是为时间的化身，并且羲和本身又对时间大道有着极深领悟的话，也是做不到这般。

　　不过即便如此，面前这十尊太阳之灵固然看似一模一样，但却是其各自的“本质”，却是仅剩下十分之一。

　　这点则是因为太阳之灵的本质高贵，并不是时间长河所能约束。

　　即便羲和用时间大道径直将其一化为十，但大日只有一轮。

　　不由，它们对大日的联系便各自仅剩下一成。

　　对此，羲和自是心知肚明。

　　但这点却是祂想要的效果，削弱其对大日的联系与权能，方才不会对自身有所影响。

　　更何况，有十尊用来代行御日的生灵，往后这才不会出现无人驾御日车的局面。

　　不过今下，这十尊生灵却是过于羸弱了，能不能代祂行这御日之事还是个问题。

　　羲和想了想，祂便将自身的一些本源与时间法则填补了进去。

　　自此，这十尊太阳之灵便已然亦能算是祂的子嗣。

　　此事忙完之后，羲和才将其放置于扶桑树上孕育。

　　往后随着时间的推移，在不到万年之后，这十尊太阳之灵便孕育完善，化形而出。

　　外象均是踆鸟，三足。

　　这点或许是因为其算是羲和的子嗣，亦或许太阳之灵的外象就本该是三足金乌。

　　总之，羲和见此十分欢喜。

　　在往后便将御日之事，交予这十金乌。

　　而这驾御大日东升西落之事，本身就对十金乌的成长有所好处，因此祂倒不能算是没良心。

　　不过大日仅有一轮，自然便就仅需一尊金乌御使。

　　于是，十金乌便以十天一轮的方式，各自一次。

　　并且扶桑树有枝，皆载于乌。

　　九日居下枝，一日居上枝。

　　此言也就是说，当天需要御日出行的金乌，便是居于扶桑树的上枝。

　　往后日落而月升，天地的运转规律由此恢复正常。

　　至此，关乎于大日东升西落之事，便就告一段落了。

　　空闲下来的羲和便时常前往甘渊之地的皎月，交好了其上的月亮女神望舒。

　　此般闲话便不多说。

　　洪荒大地。

　　在这时，关于出现日月不升这般天象，却已是万年之前的事情。

　　自神农氏出世以来，便进入农耕文明的人族在此时，自然是早早就恢复了耕田种地的生活。

　　但在不计其数的人族当中，自然会是有不在此例的部落。

　　有夏部落。

　　此人族部落便坐落在不周山的不远处，临近还有着一个巫族的后土氏族。

　　而人巫二族的关系友好，两族之间亦也有相互通婚的迹象。

　　随之，诞生的新生儿混杂着人族与巫族血脉，天赋异禀。

　　不但有着人族的聪明伶俐，亦有着巫族强大的肉身，十分不凡。

　　甚至，有些巫族血脉强大的人巫，还可以宛如本能般地掌握着天地之间的法则力量。

　　普通的部落之人敬若神明，称之为巫祭，视之为非寻常之人。

　　而有夏部落与这巫族的后土部落，自然也有这般通婚的迹象。

　　甚至更为频繁。

　　这点是因两者之间的位置十分临近，相比较寻常人族与巫族之间来往更为密切。

　　到这时，有夏部落之人对人巫通婚之事早已司空见惯。

　　甚至到了这一辈的新生儿，身上已然或多或少都有着巫族的血脉。

　　因此，有夏部落已然可以称之为人巫部落。

　　可即便如此，有夏部落仍然对于人族之身有着极大的归属感。

　　原因则是源于人族圣母女娲与巫族祖巫后土的百年之约，导致了这点。

　　这约定便是由在人族部落当中生存百年后的人巫，自行决定自身归于人族，或是巫族。

　　这般约定的结果，就如女娲圣人所料的那样，大多数人巫最终都是选择人族。

　　对此，祖巫后土在反应过来时便就开始暗暗后悔。

　　尽管近些年，巫族亦招揽到了一尊天赋奇高的人巫，名唤之为蚩尤。

　　这蚩尤极为特别，竟是不同于一般的人巫，而是如同巫族这般天生没有着元神。

　　肉身天赋更是强大，假以时日定然会是一尊大巫，甚至有成就祖巫之身的希望。

　　可后土对此，却是不喜之。

　　倒不是因为自身有着元神，就排斥什么的。

　　而是这蚩尤虽说是人巫，但又没有着人族的聪慧与心性，反倒如同大多数巫族这般的莽撞之辈。

　　这般性子，如其余祖巫何异？

　　因此，即便其有着成就祖巫之身的潜质，那又如何？

　　毕竟祖巫之中，帝江与烛九阴的暗中交锋不说，就说共工与祝融之间的关系。

　　两者的恶劣关系，已然争锋相对到在各自的法则之道展现出来。

　　已然出现这种规则：火与水一旦触碰，一者必定消亡，或