的西非埃博拉病毒危机,引起了全世界范围内的恐慌,即便是中美欧等国家大力进行医疗救助和支援,仍旧难以控制住疫情,开出有效的疫苗拯救生命,由此可见要攻克埃博拉病毒有多么的困难。

任何一个有医学和生物学识见的专家看到一个名不见经传的科研人员带着一些最多也就是洗烧瓶层次的助手进行埃博拉病毒疫苗的研究,恐怕会笑得打滚,因为这基本上不可能有任何成果的。只不过麻原彰晃不清楚,他也觉得赫伯茨是相当厉害的家伙,应该会有所成果。

赫伯茨的成果来源于黑科技中心,黑科技中心能够成功研制出埃博拉病毒的疫苗也归功于红警基地庞大的生化武器资料库,正是红警基地提供了一些在另一个位面都不曾拥有的重要信息,黑科技中心才能研制出疫苗。

而有的时候搞科研就是这样的,没有思路和方法的时候,像没头苍蝇一般乱窜,不得其法;而有了一点正确的指引,本领足够的科学家就能按图索骥地将整个成果完成出来。

赫伯茨停下手中的试管,对麻原彰晃说道：“请放心吧,这一次我有十足的把握能够成功,教主大人您的大计终于可以实现了。”

麻原彰晃听到这话也不禁激动地浑身抖,他看着玻璃另一面的实验室,心潮澎湃,仿佛那里就是他能够迹的基础。

“副会,如果疫苗研制能够成功,我会为你记一大功的,未来我们真理教的大好局面,将是你我二人一起开创的,你的功劳将会被所有的奥姆真理教教徒铭记,在我们开创的历史中,你的名字也永远不会被淡化”麻原彰晃张嘴说了一些乱七八糟的话,已经有些语无伦次,因为他仿佛看到了成功正在向自己招手。

未来日本列岛的真正主人,掌握亿万人生死,被亿万人崇拜的神一样的人物,麻原丝毫不考虑他的起事是否能够被世界上其他国家所接受,也觉得自己的计划一定就会成功,就像是一个一天搬砖头赚了8块钱的苦工,立即认为自己能够快地成为亿万富翁一样。

麻原此刻也按捺不住自己心中的振奋了,他跟赫伯茨告别,然后又火急火燎地回到了自己豪华的“教主宫殿”,召集了几个重要的奥姆真理教于部,商讨如何利用埃博拉病毒,才能起到最好的效果。

从一开始,奥姆真理教众人已经略微有了他们是用埃博拉病毒做什么的想法,不过这个想法还很原始和初级,并没有具体的操作模式。更不少邪教一样,奥姆真理教存在和展的重要一环就是宣称末日论,人们出于对于末日的恐惧,对于生命的珍惜,再加上对邪教的无知,往往会落入到这个陷阱中。

不过大多数邪教还不至于疯狂到能够真的动一场末日来印证自己的宣讲,不少邪教领袖们往往挑出一个日子来说这就是世界末日啦,什么七星连珠、天狗吞日之类的天相最受欢迎,成为末日的最经典时机。而显然这些邪教神棍们是没有能力真的让这些天相变成末日的,所以他们大多忽悠一阵就散伙,或者找一个其他什么的借口,宣称是教主使用了神力,避免了教徒们的灾难,等等等等。

而奥姆真理教这种奇葩已经不是能够用常理忖度的存在了,麻原彰晃一方面想要利用病毒实现自己的一些目的,比如震慑政府,转移视线,显示力量等;而另一方面,麻原也真的想用一场末日来改变整个日本社会乃至全世界已经固定下来的社会结构,当人们所认知的世界生了变化,这就是奥姆真理教出现并夺权的开始了。

其实这个套路就是典型的网络小说末日流的特征,固有的社会模式已经被人们所熟悉,当规则全部被打破,生存环境急剧崩坏,适者生存和人性的丑恶,让人们在咋舌的同时极为感兴趣。

可以说,麻原彰晃就是想把自己塑造为末日流中的男主角,而他想要开的金手指,就是奥姆真理教的存在以及手握埃博拉病毒的疫苗。

在会议中,奥姆真理教三大骨于之一的高桥克也向教主麻原彰晃建议道：“埃博拉病毒的主要传播方式是以体液传播和接触传播为主,虽然这也是一种有效的传播方式,但是毕竟没有空气传播更加迅,所以我们如果要让埃博拉病毒在日本大范围的爆,那就必须尽可能多地设置传染源,并且尽可能广地在不同的县市传播病毒。只有这样子,才能够让当局疲于应付,也能够点燃起更大的恐慌,从而制造出更有利于我们的局面。”

麻原彰晃对高桥克也的建议十分满意,点了点头道：“这样很好,一个人得了病,就会传染给家人、恋人,工作上有接触的人,然后第二次被感染的人又会传染给自己的家人,周而复始病毒将会形成庞大的传播网络,覆盖全日本。”他的小眼睛中闪烁着炽烈的光,透着绝对的疯狂。

另一名于部菊地直子也话道：“我们也许可以考虑利用风俗业进行传播,日本到处都是歌舞伎町,也有大量的人群出入其中,如果里面的歌舞伎感染了病毒,将会很轻易地传播给客人们,然后来自各地和各行业的客人们则可以传染给更多地人。”

与会众人皆是眼前一亮,认为这是非常好的途径,麻原彰晃拍板道：“好的,那我们需要培养一批感染源,然后进入各地的歌舞伎町,利用风俗业传播我们的病毒”

566埃博拉爆发（上）

并不怎么显赫的村田真吾是一家日本株式会社的课长,地位不高,职权不大,但总归算是个于部,平时也能够冲着自己本课的下手们抖抖威风,在家里也在全职主妇