一清也被吓坏了，站在角落不知道如何是好。

这期间肖明感觉如同火烧一般，梦境中如同置身火海岩浆之中，身体的水分被大量蒸发，悠悠醒来后，只觉得口干舌燥，喉咙冒火。

“想不到那厮的药物如此厉害！你感觉怎样？”旁边传来一清道人的声音。

肖明虚弱的看了一下四周，“好像，好像被架在火上烤，渴死我了，我要喝水！”挣扎着要站起来，可是浑身乏力，又重重的摔在地上。

一清拿出一粒药丸递于肖明，吩咐道：“将这粒药丸吃下，可医治你所受的内伤，可惜你不是学武之人，否则到可增加你些许功力的。”

又将肖明的手腕拿起为他切脉，肖明将药丸吞下，问一清道：“您刚才收拾那魔教郭槐的手段真是奇特，莫不是古代道术都是这样的吗？”

一清皱着眉头苦苦思索，始终不得要领，他明知道肖明没有练过武功，但却周天通畅，这可是很多练武之人几十年都不敢奢求的，而且他身体内有一股奇特的暗劲，基本上散于四肢百脉之中，一遇外力立刻反弹，且势道极猛，这到底是怎么回事？百思不得其解，以至于肖明问他都茫然不闻。

“嗯？你说什么？”一清回过神来，又仔细观察肖明，越看越是觉得奇怪，难不成这小子也是个怪物？还是他本身有什么奇遇或者就是奇人？

肖明吞下药物，感觉肚子内暖洋洋的，四肢这股暖流慢慢的算入全身四肢中，立觉精神旺盛，力气陡升，于是站起来拜谢一清道人。

“看来中国古代有很多很神秘的东西，这道人就掌握了一种估计已经失传的绝技，那跟书上写的游侠一样一样的，不知道能不能交好于他，能帮自己很大的忙啊！”肖明这样想到。“看他处置魔教那些人的方式，想来肯定是一个嫉恶如仇之人，而且还是安道全的朋友，如果能帮自己说服安道全一起去挖黄金那不是太好了”想到这里心里面觉得美得很，“嘿嘿！六十万斤的黄金相当于六百万两啊！还是我跟它有缘，是不是老天爷把我送来就是让我发财的啊！”

肖明眉开眼笑的想的挺美，一清奇怪的看着肖明，突然问道：“你笑什么？”

“哦哦！没什么，我正在想，我已经很久没见到安道全了，看到道长你出现，想来他也在附近了，马上就能见到他，感觉很高兴！”

一清轻摇鳖壳扇，微微一笑：“神医并未和我一起，不过此间事了之后我倒可以带你见他，嗯，有一个问题，我一直想请教与你，上次听得安神医讲起你，你曾说与他听的两个字，神医推崇备至，我也甚是佩服，但还是不明其意，你可否给我讲解一下？”

“两个字？”肖明心说，我跟安道全胡扯的时候，讲的话太多了，谁知道讲过些什么啊，嘴里却道：“没问题，不知道是那两个字，我对道长一见如故，肯定知无不言言无不尽地”

一清一双杏眼炯炯有神，盯着肖明，好像要看到他骨子里面似的。

“请问，何谓民主？”

肖明如释重负，心说我当是什么问题那，“这个么？怎么说呢？民主可不是为民做主，而是人民百姓自己做主！”这个问题说难不难，说易不易，作为现代人，这两个字理解不难，但作为九百年快一千年前的古代人来说，则不太好解释。

北宋末年属于公元十二世纪，中国的封建社会发展到鼎盛时期，那时候的人民普遍接受的则是封建家天下，于清末民初的国天下有根本的区别，中国没有经历过欧洲文艺复兴的洗礼，没有大范围宗教改革的影响，统治阶级在维护封建观念上多是采取的儒学思想，可肖明不了解的是，当下的中国，宋王朝过于开明的政治环境，已经发达的商业和农业经济，已经造成了很多不同的思潮，很多人对于封建制度的不合理性已经提出了置疑，经济利益改变政治取向的道理自古不变，北宋的时候像沈括这样的一些科学家已经提出一种“格致之学”的理念，也就是后世的“科学”对科学发展的严谨追求，使得很多人对“天授皇权”说教进行着深入的思考，士大夫阶层对于民意的控制已经达到了历史上最薄弱的时期，可以这样说如果中国社会如果在十世纪的时候没有经历那些外患之扰的话，最先进入资本主义社会的一定是中国。

面对一清迷惑的面容，肖明讲了很多，但越讲一清越糊涂，这里面除了肖明又蹦出来的新名词外，肖明说的——一个人怎么可以代替所有人的意志？不用暴力不可能统一大多数人的意志，一清倒是理解。

“照你所说，仁义的明君难道不是百姓之福吗？”一请问。

“民不患寡而患不均，说明人人都想要公平，这一世碰到一个仁义的君主，能过几天好日子，难道好皇帝死了，他儿子即位也能跟他爹一样吗？倒行逆施的有多少？历史上有很多这样的例子吗？”

“这么说倒是上古的禅位制度更好了？”

肖明道：“可是又有哪个皇帝愿意禅位哪？就说方腊吧，原来提出要天下公，许诺别人均富贵，可是自己却想做皇帝，他就觉得自己能代表广大受压迫群众的意志吗？战乱一起多少百姓死伤？就算他当了皇帝就真能够做一个仁君吗？我看不见得，权力造成腐化！最终受害的还是老百姓，不是有人说：兴，百姓苦；亡，百姓苦！”

一清浑身一震，嘴里念叨着：“权力造成腐化！权力造成腐化！”只觉得精神一震，遂又问道：“那如何才能做到民主哪？”

肖明道：“乱世用法，盛世民主，这是个系统工程，非一朝