宗教裁判所，裁判官问清情况后，就请来了最高裁判官。那奸夫、贱妇只是在最高裁判官注视数秒后，就主动说出了害人的全部经过。

再有什么小偷主动认罪、奸商主动退款……等等事件，让宗教裁判所不但显的神秘，也慢慢的凌驾到了官府之上。在倭国人心中宗教裁判所无所不能。

天武也从属官的口里听说宗教裁判所，但他却无可奈何，只能放任宗教裁判所在百姓心中的地位越来越高，因为他也怕，怕万一惹怒了最高裁判官，被送进大法庭。神教的教规之一就是天下众生人人平等，只要你是神教教徒不管什么你在世俗是身份，一旦有罪，就要接受宗教裁判所的审判。

天武就是神教教徒，他可不相信那个能看透人心的神女会对自己往开一面，但他也明白，真的平等吗？不平等！最起码在倭国境内，神教教士以上的神职人员就不接受世俗法律的制约，也就是他们犯了罪，只能接受宗教裁判所的审判，而地方政府无权处理神职人员。

自己身为一国之君，都不能处理神职人员，这还算什么平等？反过来自己身为一国之君，犯了错还要接受宗教裁判所的审判，这算什么平等？天武也有心推出神教，可神教教规又有规定，一旦入教只要推出，就以叛教论。

一想到枢机主教那顷刻让人化成白骨的手段，再想宗教裁判所的另一位神女那千变万化的本领，天武不由打了一个冷颤。

他戒备的看了一下身边所有的人，还是有点不放心，又把脑子里想要灭掉神教的想法清除干净，好像慢一步神教就会知道一般。

没办法百官都是神教的虔诚信徒，神教现在在倭国的势力已经不是人力可以制约的了，天武只能认命了，做个傀儡皇帝也不错，毕竟不用自己操心，倭国百姓的生活就已经一天比一天好了。

倭国人的日子越过越好，可新罗正面临着前所未有的困境。

盗贼四处横行，越是派兵清剿盗贼越多，雪上加霜的是，物价突然上涨，国库里的金银却越来越少，赋税收不上来，百姓怨声载道。文武王派人调查过，这一切似乎都和银号以及大唐商贾有关。

银号的手段文武王虽然看不明白，但他心里却清楚，就是因为银号和那些大唐商贾联手，让新罗铸造的货币成了废铁一堆，现在皇宫想要出去采买物品都只能金银付账，但这不是长久之计，金银毕竟有限，长此以往国将不国了。

无奈之下文武王下了狠心，决定清查新罗境内的所有银号和大唐商贾。

金庾信虽然觉得文武王的做法有些欠妥，但他也看不懂为何欣欣向荣的新罗突然变成了这样。

文武王旨意一下，银号和大唐商贾纷纷撤出了新罗国，而新罗的赋税不但没有恢复正常，反而因为银号和商户的撤离变的更加混乱。

氏族豪门大户和富农因为资产都存在银号内，银号一停业，所有人的钱财都无法兑换，而商户一走这些手里银票成了废纸，小摊贩不收银票只认开元通宝和金银。

霎时间新罗国内的贵族首领、上流阶层开始出现了骚乱，紧接着就是中层的地主、商人和富农。这些人一乱，文武王坐不住了，各大褥萨可是新罗的核心力量，他们生乱就是亡国之危。

还没等文武王相处对策，又有不利的消息传来，大唐皇帝听说银号被查封大怒，已经诏令狄风全权处理此事。

最让金庾信担心的事情终于发生了，狄风的大军动了…………

第三 辽东局势

同年四月春，辽东乍暖还寒，山顶的积雪还没有融化，狄风三万大军突然开始集结。

文武王得知这消息，紧急任命金庾信为大将军。

金庾信倒也不愧为新罗名将，虽然心中慌乱，但他还是敏锐的捕捉到了辽东兵力上的劣势。薛仁贵领兵西进，带走了辽东大部分唐军，现在狄风立足未稳，金庾信趁机结盟高句丽残部，在白水山一线首先发动了对唐军的进攻。

又命新罗将领晓川围攻，元山狄风的封地，同时命，能申、安那含、义文、山世、都善、良臣等进驻韩始城、马邑城、石门等重镇，形成了攻守兼备的态势。

新罗不宣而战长安朝廷倒是早有心里准备，唐高宗下诏削文武王金法敏官爵，加封其弟右骁卫员外大将军金仁问为新罗王，令其自京师归国，有命李多柞带兵驰援狄风。

可是李多柞出了长安后因道路不通一路缓行，援军迟迟不能赶到辽东。狄风没想到金庾信反应会如此之快，自己的大军还没有部署完毕，金庾信就已经封死了几大军事重镇。元山更是被万余新罗大军围困成了一座孤城。

元山城内有宁州军的家属不能不救，狄风无奈只能先抽出一部人马从水路驰援元山。而三万大军一下撤走八千，在面对金庾信摆开的“一字长蛇阵”就显得力有不逮了。

二万多人不能散开，唯有集中兵力攻其一点才能发挥威力，可是白水山一线有大小城池几十座，攻其一点就会被金庾信的左右翼反包围，，要想破解唯有再有一支人马在侧翼钳制住金庾信的兵力。

思来想去狄风想到了一个人李谨行，李谨行是靺鞨人与李多柞是族亲，狄风攻打高句丽时曾与他交情不错，现在李谨行是羁縻都督就在渤海，请他出兵应该不难，毕竟靺鞨人当年