呢！

一找之下，才发现一个羽扇纶巾的印第安人正大摇大摆坐在椅子上摇扇子......这人就是武成伯黄飞鱼了，他最近不知道怎么就迷上了三国演义，开始幻想自己是阿兹特克诸葛亮了！

“军师......您有何高见？”蒙闯王虚心地问。

他这一问，大家也不议论了，都看着这位阿兹特克诸葛亮。

那位阿兹特克诸葛亮也不起身，就坐在那里摇着美洲雁毛的扇子，摇晃着脑袋，还掐着手指头数了数道：“大王，如今正是孤注一掷之时，阿兹特克兴亡在此一战！”

蒙闯王眼前一亮：“军师，如何孤注一掷？”

阿兹特克诸葛亮道：“大王，我们可以分兵两路......我领大队往莱昂进军，摆出一副要先取莱昂，再打萨卡特卡斯大银矿的架势，吸引墨西哥城的大军北上莱昂。而大王您可以率领三四万精兵，走东南路进墨西哥城，只要一举夺取墨西哥城，我阿兹特克的大事就成了！”

这还不是傻乎乎的孤注一掷，还有个声北击南之计，也不知道能不能蒙住洛林公爵、丘吉尔中将和欧冠.萨伏依这些西班牙帝国一边的名将了？

而蒙闯王一听大喜，猛一拍巴掌道：“好！就依军师之计！咱们分兵两路，夺了利奥波德那厮的江山！”

......

西历1693年冬，商方国，新朝歌府境内。

道路两旁，山峦起伏，巨木森然。一支队伍，正缓缓行进在海原城通往新朝歌城的道路上面。而那位“已经死去”，而且很可能已经封圣的菲利普，此时已经换上了一身商方人的交领布袍，骑着一匹蒙古种的走马，行进在队伍当中。

这支由数十名殷家骑兵和几名商方典客寺官员组成的队伍，就是专程护送菲利普去新朝歌的——他现在可是个“大叛徒”，他“生前”是红衣主教，在天主教世界红衣主教位比亲王！而他“死后”的地位就更高了，就在不久之前，罗马教宗乌尔班九世已经正式册封他为圣徒......所以他现在是圣.菲利普了！

理论上，罗马教宗乌尔班九世现在都没他大！

而圣徒叛教这种事儿在基督教历史上肯定也是头一遭。

主持殷家汗部军务的策凌敦多布也不得不隆重对待了。不仅派出数十名殷家勇士一路护送，还给沿途的通北府、西伯城和海原府等处都打了招呼，让当地好生招待，不能怠慢了圣.菲利普。

所以，圣.菲利普这一路不仅得以在东北、西部和海原三座根本不对外开放的城堡中下榻，而且还可以在沿途所经过的商方人和野人的围楼中落脚。

因此，这位圣.菲利普也得到了近距离观察商方国社会人文的机会。

而这一观察，圣.菲利普就发现了一个极不寻常的现象。

这个商方国实在太年轻了，太有朝气了，根本不像一个拥有两千六百年历史的古老国家。而更像一个初兴始建的，朝气蓬勃的新大陆殖民国家！

如果说通北、西伯、海原这三座城堡都是新建的，所以里头的建筑物都是崭新的也正常。可是当圣.菲利普一行人进入新朝歌府境内后，沿途下榻那种修得跟小型城堡一样的围楼，也全都是崭新的，有许多甚至还在修建当中，那可就太不正常了。

新朝歌不是有两千年历史吗？那它周边怎么没有一座看上去建成超过十年的小城堡？

另外，新潮歌府境内的道路怎么也都是崭新的，甚至新到了还没有完全建成的地步！

而更让圣.菲利普感到不可思议的是，他居然没有在商方境内看到过一个上了年纪的老国人！而且他也没看到过一个青少年国人。商方的国人，要么是青壮年，要么是十二三岁以下的少年儿童。而商方境内的野人，也就是印第安人的年龄结构看着就比较正常了。老老少少，各个年龄层次都有。

而且在号称已经开发了两千年的新朝歌府境内，圣.菲利普还发现了所有新大陆殖民地所拥有的共同特点——人少！

不仅人少，连人类活动遗留下来的痕迹都特别的少。一个两千年的“老地方”，即便因为种种原因，人口大幅减少了，可是人类在两千年中留下的遗迹应该不少吧？何况商方还是一个拥有高度文明的国家。

可是在人口稀少的新朝歌府境内，圣.菲利普却没有看到任何文明的遗迹，他倒是发现了几个被遗弃的“野人”村庄，看上去就跟在得克萨斯看到了印第安人的村庄差不多，非常原始，根本不可能长久的保存。与此同时，他还发现了一些新建成的“野人”围楼，看上去没有“国人”围楼那么高大坚固，用料也比较马虎，外墙都是圆木加沙袋垒成的，外围一样掘了壕沟......很明显，这些野人围楼就是照着国人围楼的模样修建的。和那些被遗弃的野人村庄相比，建筑工艺几乎一下跳跃了上千年！

而当圣.菲利普抵达新朝歌府城这座“崭新的古城”外的时候，他已经完全确定这个商方国，至少新朝歌府根本没有什么悠久的历史——因为他抵达的时候新朝歌府城正在扩建外城，有许多商方野人在工地上打工，还有许多商方野人赶着马车望城内送石头和木料......而这些商方野人中的大部分居然都说不了“商语”，只能由那些个负责领头