了还少不了不管年节如何，都得缴清的口算钱.....手段一套借一套，无论你是稍有余财小地主，还是能够温饱的自耕农，还是辛苦一年勉强维持生计的贫农，这一刻都一视同仁，就像在给人的肩上加码，总有一天会承受不住倒地，待其死亡，腐烂，它们再一拥而上。

鲁迅先生的话此时在张修耳边响起，这是一个吃人的时代，只不过在豺狼眼里，小民黔首，也配叫做人？他们吃得斯文，吃得有理有据，吃得心安理得。

张修曾经听到过往商人说过类似于天仙配的故事，前世的自己只看到人与仙人的爱恋，而在当时，张修感受到的只有彻骨的寒意，董永代表着底层黔首，而仙女则是上层贵族子女，就如故事之中所说的，一个是人，一个是仙，种族都不一样了。这个故事的广为流传正是豪强贵族内心的写照，那就是仙凡有别。

张修扪心自问，身为豪强子弟的他是否有这种心思？或许有吧，宗教人士无论是劝人向善，还是另有所图，以宗教做背书行事，本身就是对于广大民众的蔑视，欺他们的无知，欺他们的迷信，这让张修在心中警醒自己，不要走了歪路。

自从建宁二年的党锢之祸起始，至今已经八年有余，而它造成的恶劣影响远比人们想象中深远。

党锢，是皇帝与宦官合力对于士大夫的一次打击，年幼的皇帝还没有那么强的政治意识，这一次的打击，不同于以往，造成了士大夫的广泛联合，第一次，以皇权为代表的朝廷，在天下的舆论中，落入了下风。

在以往，地方之上的皇权势力、士族、豪强三方角力，形成稳定态势，小民在夹缝之中苟延残喘。而如今，地方上士大夫敌视皇权，反而与豪强联手，局势失衡，没有了官府制衡，土地兼并速度远超以往，此时的底层人民对于酷吏格外的怀念。