会让麴义和玄牝义从们带领着这些羌胡搞一些简单的军事训练，他则去矿上查一查账目，和管理层开开会什么的，下午的时候，则会亲自给这些羌胡上课。

一开始也还是讲一些之乎者也的东西，但奈何这些羌胡那真的是零基础，他得从论语开始讲，可如此一来他不是什么大儒的底不就露了么？

再说这些东西对这些异族确实是没用，他们就算是学得再好，总不可能入朝当官吧？汉朝不是唐朝，还真没有吸收异族胡虏进中枢当官的传统，况且哪个两千石难道还会举荐异族做孝廉不成？他们也不乐意学啊，完全是流于形式。

再后来，之乎者也方面的事情索性就交给杨修去做了，反正以他的知识水平教这些异族也绰绰有余。

他自己呢，则是干脆教他们做起了奶豆腐，还把自己种的茶叶拿出来教他们做奶茶，甚至干脆整了浓茶给他们喝。

要知道，奶制品可是云明清三朝时游牧民族的主食，而茶叶则可以补充游牧民族因常年不吃蔬菜所缺乏的消化酶，维生素等，简单来说就是吃点茶叶，拉屎不干。

再后来则是干脆教授起了小麦和绿豆的种植技术，朔方、北地、乃至云中一代其实虽然是以游牧为主，但其实这个气候也是可以进行一定程度的种植的，至少种豆肯定没有问题，毕竟，豆类可以通过自身根茎从土壤中合成天然氮肥给自己用，又不吃水。

再后来杜萍带领着泥阳百姓把磨面粉的石磨给制出来了，整几头毛驴天天磨面粉，又快速的将其推广开来，也一样给那些胡虏们馋得不行，吃了秦宜禄煮的面条后就没有一个人不是赞不绝口的。

总之，都是一些小发明，小技巧，可以立竿见影的改善这些胡虏们的生活质量，但本质上却也都没什么大用，不太可能因此而反制了汉朝，与冶铁有关的工艺更是一概没有传授。

然而即便是如此，这些人质们在各自派了随从回去，将秦宜禄所传授的知识传回去之后，秦宜禄在这些胡虏之中的威望却是进一步的增长，再然后愈来愈多的胡人主动投靠，希望可以做秦宜禄的义从。

再然后烧当羌、先零羌，这些本就受过张奂的恩惠的东羌人，以及匈奴中的其余诸大部，一听说秦宜禄是真教东西，也纷纷以质子之名义，派义从过来跟着他学，以至于秦宜禄不得不干脆在泥阳建了一座特别简陋的军校。

又因为这座军校的人实在是太多了，大家又都觉得这是个做贸易的好机会，聪明人是很多的，很快的，这里便又成为了一个边贸中心，左扶风和右扶风，不舍货殖之利的豪强自然纷纷来此做贸易，秦宜禄又定下了从中抽成的规矩作为税赋，又将这些税赋进一步的用来搞市场的建设，一时间这泥阳还繁荣了起来，速度非常之快。

既然边贸都搞起来了，连左扶风和右扶风的关中人都来分一杯羹了，凉州人又怎么可能不参与其中呢？秦宜禄现在可是凉州人，怎样也得关照一下吧？

所以凉州的豪强也都纷纷派了人过来，尤其是自己人，比如盖勋的本家，敦煌盖氏，一个敦煌土着，能赚那么多钱，想都不用想肯定是依靠丝绸之路做生意啊，难不成还能是靠种地种出来的？听说了泥阳开设了贸易集市的消息，又如何能够错过这样的商机呢？

看在盖勋的面子上，秦宜禄对这盖家又如何能不对其关照有加呢？至少这税收，他作为一个曾经被盖勋以千万钱资助过的人，怎么还好意思跟他们收税么，稍微意思意思得了，这自然就导致盖家在泥阳的势力膨胀得很快，如果这个趋势能一直保持下去，这泥阳盖氏分支怕是有个半年能成为泥阳，甚至北地的第一豪族。

自然，因此又免不了被这傅燮一顿嘴臭就是了，说他这样不对，是以公利报私义之类的说了一堆。

这厮特么的就是有病，这年头哪个两千石，哪个太守不是这么干的？所谓以郡为国，除了少数极个别的道德君子，谁会把公的和私的分的那么清楚？

秦宜禄也确实是拿他没什么太好的办法，总不能因为他嘴臭就弄死他吧？还有刘宽这样一层关系呢，再说这货说得确实也没错啊，人家说了你可以不听，但你要是因为人家说的烦人就杀人，那就成了你没有容人之量，不能纳谏之类的了。

所以说，这种成天把所谓的品行高洁之士，最特么的烦人了。

我自己做事对不对自己还能不知道么？用得着你说？谁也不是圣人，除非是富有四海的皇帝，否则谁能够没有私心呢？

然而即便是盖氏，在泥阳发展得其实也不是最快的，真要说后起之秀，那还得是汉阳的姜、庞两家，也就是来自于玄牝谷，秦宜禄自己的势力。

两汉时，世族大家如果贪图钱财的话是非常容易的，但也是非常受鄙夷的，甚至于还在大汉社会鄙视链的最底端。

比如河北甄氏这种，明明是累世两千石的人家，明明家中祖上是出过九卿，出过金吾卫的，明明是个大世族，却没正事儿的做买卖，贪图货殖之利，所以他们家纵使有钱到冀州首富的这个地步，那也依然是要被旁人看不起的，如今这天下如此的盛产名士，什么八厨，什么三龙，什么八贤，世族之间互相吹牛逼吹得要多欢乐有多欢乐，却是谁也不带甄家玩的，没听说他们甄家有什么名士。

秦宜禄压根也没什么家，自然就更不是世家了，但天下人谁不知道玄牝谷是他的私人势力，本质上和家族何异？在自己的权力地盘上照顾自