，吕布大军开拔，想起当日种种怪事，众将皆问说道：“初贼据潼关，渭北道缺，主公不从河东击长安，而反守潼关，迁延日久，而后北渡，立营固守，何也？”

　　吕布说道：“初贼守潼关，若吾初到，便取河东，贼必以各寨分守诸渡口，则河西不可渡矣。本侯故盛兵皆聚于潼关前，使贼尽南守，而河西不准备，故徐晃、魏续得渡也。然后引兵北渡，连车树栅为甬道，筑冰城，欲贼知我军弱，以骄其心，使不准备。本侯之后乃巧用反间，畜士卒之力，一旦击破之。正所谓疾雷不及掩耳。

　　兵之变化，固非一道也。”

　　众将又请问道：“主公每闻贼加兵添众，则有喜色，何也？”

　　吕布答道：“关中边远，若群贼各依险阻，征之非一二年不可平复；今皆来聚一处，其众虽多，人心不一，易于离间，一举可灭：吾故喜也。”

　　众将拜说道：“主公神谋，众不及也……”

　　吕布亦是说道：“亦赖汝众文武之力。”遂重赏诸军。

　　留徐晃屯兵长安，所得降兵，分拨各部，又保举冯翊高陵人，姓张，名既，字德容，为京兆尹，与徐晃同守长安。

　　数月后，吕布班师回都，百官亲迎，便是玄帝刘和排銮驾出郭迎接。

　　之后，刘和诏吕布“赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿”，如汉相萧何故事，吕布自此威震中外。

　　吕布击溃马超，重夺长安，入驻三辅之地，这消息播入汉中，早惊动了汉中原太守张鲁。原来张鲁乃沛国丰人。其祖张陵在西川鹄鸣山中造作道书以惑人，人皆敬之。陵死之后，其子张衡行之。百姓但有学道者，助米五斗。世号“米贼”。张衡死，张鲁行之。鲁在汉中自号为“师君”；其来学道者皆号为“鬼卒”；为首者号为“祭酒”；领众多者号为“治头大祭酒”。务以诚信为主，不许欺诈。如有病者，即设坛使病人居于静室之中，自思己过，当面陈首，然后为之祈祷；主祈祷之事者，号为“奸令祭酒”。祈祷之法，书病人姓名，说服罪之意，作文三通，名为“三官手书”：一通放于山顶以奏天，一通埋于地以奏地，一通沉于水以申水官。如此之后，但病痊可，将米五斗为谢。又盖义舍：舍内饭米、柴火、肉食齐备，许过往人量食多少，自取而食；多取者受天诛。境内有犯法者，必恕三次；不改者，然后施刑。所在并无官长，尽属祭酒所管。如此雄据汉中之地已三十年。国家以为地远不能征伐，就命鲁为镇南中郎将，领汉宁太守，通进贡而已。

　　不想后为被张辽奇兵攻占汉中，虽被其留了一条性命，但人为刀俎我为鱼肉，张鲁还是十分担忧自己的性命安危，只是张辽兵多，张