到何进，两人连忙躬身行礼：“大将军！”

“来得正好！”

何进上前一步，一把揪住陈导的衣领，又伸手拽住张温的胳膊，“你们两个，跟我进宫面圣！

当着陛下的面，说说你们是怎么管的雒阳。

刺客在城外行凶，流民遭毒，你们倒好，连人影都见不着！”

陈导的衣领被攥得变形，呼吸都有些不畅，只脸色惨白地嗫嚅：“大将军……容属下解释……属下刚从西郊清剿贼寇回来，听闻消息就立刻赶来了……”

张温则是道：“大将军息怒……息怒……某等这就随你面圣。”

话虽这么说，他的脚步却下意识往后挪。

此刻进宫，面对暴怒的何进和不知情的天子，他们多半要被问罪。

可若是敢不从，岂不是更落人口实。

而且去面圣了，好歹还能分辩两句，若是任由何进一人进去告黑状......

进退两难间，冷汗早把内衬官服浸透了。

何进见两人磨磨蹭蹭，怒火更盛，拽着他们就要往马车方向走，周围的官员大气不敢喘，连鼓吹乐都停了，只剩风吹动大旗的“哗啦”声。

就在这剑拔弩张的时刻，又一阵马蹄声从远处传来。

注：东汉称 “雒阳”，核心是 “文字异体 + 德运典故” 的结合：

首先，“洛” 与 “雒” 本是先秦就有的异体字，都指 “洛水北岸的城邑”，早期文献里二者常混用，不算新地名。

关键典故在西汉末年：刘向、刘歆父子为论证汉朝正统性，提出 “汉承火德”（按 “五德终始说”，周木→秦水→汉火，火克水继秦）。可 “洛” 字带 “氵”（水旁），按五行相生相克，“水克火” 会冲犯汉的火德，被视为 “不吉”。当时人发现 “雒”（本是洛水流域常见的水鸟名，字形从 “隹”，而 “隹” 在古代常和 “朱雀” 挂钩 —— 朱雀是南方火德之神）既能代指洛水，又能附会火德，于是西汉官方开始改 “洛阳” 为 “雒阳”。

东汉光武帝刘秀建立政权后，仍以 “汉火德” 为正统，自然继承了 “雒阳” 这一官方写法，《后汉书》和东汉 “雒阳令印” 等文物都能印证。

直到曹魏曹丕称帝，自认 “魏属土德”（土克火继汉），“水旁” 的 “洛” 不再冲犯德运，才又改回 “洛阳”。