功，不自傲，善待臣民，心胸广如大海，万众归心，天下称颂，可为万世之楷模。

　　他或许并不完美，但在世人心中，他亦是圣人。

《玄门史记：刘文生传》

　　刘文生，西川名士，皇叔之后，据西川多年，为本地豪强。

　　文生自幼好文墨，通诗词，其祖上在西川玄门一带很有威望，天下人尽知其为三国刘皇叔之后，崇敬有加。

　　文生八岁时，过目不忘，出口便成诗，更有一手丹青妙法，通音律之法，每有乐师奏错半调，亦能指出，于众豪强大族之中，雅名大颂，因而常被邀出入于觥筹交错之景。

　　其父刘武有妻妾三十余人，儿女众多，唯宠文生，曰：“此子有妙才，日后可安邦，能振我刘氏基业。”

　　时逢，慕容北已定西川，刘氏已无力反之，唯有顺从，其父欲振西川之心，唯有寄予文生。

　　此后，文生将其送往西川名人，拜各地明师，学成兵法、法家，通各家之长。

　　少阴年，慕容家广纳四海之才，闻文生有美名，又为了巩固西川，特封文生为蜀候，可拥封地，不受云都节制。

　　文生不仅擅长文墨，更是精通祖上遗法，使的一手龙凤双股剑，又有真龙之气加身，在西川少逢敌手。

　　又文生重容颜、排场，讲究皇族之风，每出行，必用王撵，侍女仆人云影而从，声乐伴之，西川人皆知。

　　少阴年，文生入云都，慕容北见其仪表不凡，心中喜之，遂令其女慕容雪与文生交之。

　　文生爱文墨、山水，亦喜美人，见那慕容雪容颜秀丽，心神难耐，为其所惑，长居于云都府。

　　无伤入西川之时，文生本知念关神江东之旧，该为兄弟，然其为慕容雪所惑，欲勾结杀手工会加害无伤，大战于拈花寺。

　　无伤血战文生，不分伯仲，两者皆重伤。

　　文生重伤，龙气被毁，双股剑亦为黄泉刀所断，心身遭受重创。回到军帐之中养伤，并令人托信于慕容雪。

　　雪知文生难以再续大用，亦恼其无能，不能杀无伤，遂恶言向之，称其乃虚名之徒，名不其实。

　　文生一向自傲，自认才俊无双，与雪亦有真情。不曾想雪如此相待，心亦受重击。

　　他自幼如天上之月，为天下人所捧，何曾受过这般奚落，顿时气盛重伤吐血。

　　无伤知其被重创，念在有关神情义，遂开导。文生开悟后，看穿了慕容雪的真面目，亦羞愧难当，自乃皇叔之后，却如此龌蹉，悔不当初。

　　无伤与其、张十一结为兄弟，文生开悟后，知自身气量狭小，难容于江湖，亦知此前，爱好风月，于国于家，于先祖无益处。顿生开阔心胸，归于山林，清修精进之意。

　　无伤知其回头，欣然大喜：“兄此去必然能得正果，昔日若我得天下，兄可掌西川，以尔才华，教化世人。”

　　文生曰：“若贤弟统天下，我必洗心革面，以清仁之心，为贤弟永固西川大地。”

　　遂令十一随无伤，自行归隐。

　　文生隐匿于峨眉山，每日参禅，方知过往虚名尽无实，大丈夫即为皇族之后，当立大志，遂于山中苦修功法、心境。

　　及至慕容羽统西川之时，有人劝文生出山，文生此时参禅修道已有小成，入云都，三日则归。

　　慕容羽见其人、气如焕一新，惊其祖上雄光再现，遂以美色、金银、歌舞强留文生，三日内，日夜大宴，亦遣卫士看管，暗中有不能用即杀之心。

　　文生早已有参透之能，也不点破推辞，每日大醉，然三日后，待慕容羽稍懈，离云都。

　　旁人问：“西川王善待你，何不为其所用，隐没岂不是辜负满腔才华。”

　　文生笑曰：“慕容羽表面仁义，实则虎狼之徒，南有古巫动乱，其人虽然富贵，但命相浅薄，必是夭亡之象，寿若过三十，苍天不容。”

　　其人皆不信，众所周知，慕容羽有大神通，何是三十之数？

　　及慕容出西川入长平，妄图得到长安君，挟天子以令诸侯，文生夜观天象，见有北漠狼星坠落，叹曰：“果不过三十之数，慕容此去必亡，想也是一代豪杰，长平凶地葬其身。”

　　有人把文生之话转达慕容羽，主曰：“我乃天命，又盖世神通，刘文生些许本事，岂敢乱言天意。”

　　遂令人四处捉拿文生，文生亦藏于山水之中，只观天意后效。

　　果然，慕容羽丧命于长平，临死前，知文生之言属实，便于无伤曰：“秦兄，你我亦算知己，此前文生指我命不过三十，此行必丧于长平，不曾想如今竟然成真。”

　　无伤大惊，知文生果真是天人，皇叔之后，悟性天下无人能出其左右，短短时日，修身养性即可参透天机，非常人也。

　　夜魔入西川之时，以慕容羽假面见文生，文生方出山，辅佐夜魔打理西川，条条是道，一丝不苟，法度严明，让夜魔惊叹不已。

　　赞曰：“不曾想西川也有朝阳，文生之才不亚于庞统、司马。”

　　文生笑曰：“此前蒙无伤点化，方入道，一番才智终不算辱没。但比于朝阳，只是繁星入皓月，不敢相比。”

　　此后夜魔回阴司，文生镇西川，二十余载，不称王，只作西川辅臣。

　　时无伤大部尽皆于阴司交战，有人劝文生自立为王。文生勃然怒斥：“我本忠义之人，与帝有情义，如今天下艰难一统，岂能再行自立分裂之事，当终生奉守誓言，子孙后代不可僭越，再有言自立者，斩立决。”

　　天帝元年，天帝赐封文生为西川王，世袭罔