，孙敏明知自己怀有别人的孩子嫁给于老大，这时候做为要成为一对夫妻要志同道合，显然孙敏不是简单的以结婚这种方式进入于老大的生活，这是不对的，有没有志同呢？没有！有没有道合呢？没有！这时孙敏的志向是嫁入豪门，过上幸福无忧的日子，于老大的志向取个年轻貌美合自己心意的女人，这个女人聪明加以培养可以看住长青。这志都不同当然不会道合！这时候两个人只有私心看中各自利益的心，有道心吗？孙敏肯定的没有！于老大有道心不是对孙敏的，那也是没有！随着时间时势慢慢的发展，孙敏接触多了见的多了心也大了心也多了，爱慕虚荣的心、攀比豪奢的心、爱美的心、利欲熏心、放荡的心、贪婪的心、狂妄的心……都慢慢的出来了，于老大不给钱孙敏越是膨胀，又起了贪心狠心私欲横流，这时候孙敏只有私心可有道心？没有！说到现在还有具体什么是道心？道心就是孙敏在和于老大结婚时私心出来了，自己怀着别人的孩子隐瞒着想过上幸福无忧搅散人家家庭，这时“啪”脑子里一个念头出来了，不行！夫妻志同道合同甘共苦，不能爱慕虚荣不能攀比豪奢，这就是道心！那孙敏膨胀贪心狠心起来时心中有个声音警告，不行！不能那么干！这就是道心！道心和私心杂念是一个人身体上思想上共存的！当私心杂念出来时人心惟危，当道心起来压住私心杂念时，人做的事往往正确。那道心存在每个人心中，不论文化高低不论知识多寡不论帝王将相还是平民百姓。吴佩国外留学归来双博士，知识不可谓不高，人不可谓不聪明，有才能有礼节却没有道心，说到底吴佩所有都是私心私欲，他个人道心有没有出来，没有！举个再简单例子，秦桧文化程度高状元呐，他爱国吗？从来不爱！只有爱他自己！他自己那个家家族！大家身边可能就有这样的父亲或母亲亲人，斗大字不识几个只要国家讲要，自己不吃不喝都不是事！回族抗日英雄马本斋让Rb（日本）鬼子头疼死了，Rb鬼子把英雄母亲抓来希望劝劝她儿子，这位英雄母亲绝食而亡拒不劝儿子，这就道心强大！压住私心杂念，老太太不爱自己的儿子吗？宁愿结束了自己的命也不劝儿子，非常非常之爱！道心存在每个人的心中！不论每个人文化程度多寡，只在于各人自修！自修是一件非常不容易的事，王阳明说吾性自足，悟得艰难说的轻松做起来极难！每个人各有个性与生俱来！千万注意自己！不要自己只能吃一碗饭非要撑一锅饭！不要自己只会打乒乓球非要成羽毛球高手！自修的源流在哪里？在四书五经中国历史文化中，这是中国特有，学国外的名人思想有没有中华文化？没有！最简单的实例，看看华侨的子孙在外国的有几个有中华文化思想？如果有，那一定是家传身教他本人秉持自修！有的二十年或者一代之后，慢慢的就没有了，包括国内的小孩子都是一样的呀？新一代成长出来的孩子们很少像以往书香门第大家子里面的孩子，一个一个培养出来的都读书识字，好多也没有学到我们的中华文化呀？这二三十年最明显，明显感觉到这一代的孩子们难教育，孩子们可不是这么认为的，他们认为比我们先进着呢。自己的侄子康达就是这样的呀？认为他从国外留学学了一身的本事，认为自己还有他父亲大伯这一帮子都是老古董跟不上时代。长青忧心的事情实在是太多了，一方面是公司里面大事小事，一方面是自己小家里老婆孩子要教育的事情，还有一方面是为公司和民族以后的人才而焦虑。

黑洞洞连绵起伏的山峦犹如一幅浓墨重彩的山水画，青佑提着饭菜送到祠堂，于家祠堂一看就是有年头的，肃穆庄严，好几百年的那种，虽然破败但是古朴典雅，透着远古的文化芬芳，魅力吸引扑面而来，几百年前墙砖雕砌图案精美，木雕古朴简洁敦厚，高耸的院墙只有一扇小门，祠堂里有一间小屋，看来就是关人的，要不以前设计时肯定准备了关人，门的上半截有个小扇门从内可以打开，张慧和孙敏在里面急坏了，张慧趴在门边气呼呼质问儿子，“青佑，你这个混小子！你怎么把我们关起来了？”孙敏附和，孙敏这时候完全明白了，自己被囚禁了！要赶紧想办法出去，待在这里只有死路一条，那自己怎么肯干？自己这一辈子一定要过上上上等人的日子，囚这里委屈死自己了，怎么对得起自己如花美貌？

青佑自有奉命在身，冲母亲一使眼色示意母亲别闹，“妈，大伯让你们俩反省，你俩先关，下一步就是我和青佐哥，大伯本来是要一块关的，这里只有一张床，只好先关你们俩，然后关我俩，到时候你给我们送饭。”张慧没有完全明白儿子什么意思，也不知于老大那大伯子什么意思？没敢再问再说，但是最近发生太多的事，纷繁复杂，自己处在里面根本无力解决什么，自己都有万儿八千个问题想不通解决不了，自己一个人不能不要老公不要儿子，儿子现在靠着老公靠着大伯子，还是得听儿子的，不能不要家啊？自己都一大把年纪的老太婆了，不像孙敏年轻妖媚讨人喜。

孙敏哪管这些，“青佑，你大伯病糊涂了，听话，开开门让我们走，你大伯你们这是非法拘禁！是犯法的！”孙敏还以为青佑和以前一样无知恫吓青佑。

青佑这回得大伯的亲自指点，已经知道了自己家面前的局势非常的困难！都拜这贱人