母弟公子鍼有宠于其父桓公。景公立，鍼惧而奔晋。事在昭元年 ），所以《春秋》记载‘秦伯之弟鍼出奔晋’，《左传》说：称他为弟弟，是在指责秦伯（《春秋》对此事进行了讥讽 ）。周公、召公却不是这样，他们忠诚地相互辅佐，坚守大义相互匡正，对待自己的亲人如同自己一样，也不凭借圣德独自享受国家的恩宠，也不会长期独自占据荣耀的职位。他们在陕地划分职责（胡三省注：分职于陕，谓自陕以东周公主之，自陕以西召公主之。而说者妄云分陕是颍川郏县，谬矣 ），共同辅佐君主（胡三省注：弼疑，谓左辅、右弼、前疑、后丞也 。余按字书，陕从两「入」，郏从两「人」，人自不考耳；），所以他们内部没有怨恨的裂痕，外部也没有受到侵犯侮辱的耻辱，都能享受上天的庇佑，获得很高的声誉，大概就是因为这个原因。我私下看到成都侯以特进的身份统领城门兵，又有诏书允许他像五府（丞相、御史及车骑、左、右将军府 ）一样举荐官吏，这明显是皇上想要宠信他。将军您应该顺应皇上的心意，比以往更加优待他，每次商议事情，都一定要让他参与。只要您出自真诚，谁会不心悦诚服呢！”王音认为他的话很有道理，从此与成都侯王商关系变得亲密起来。二人都很敬重杜邺。

**永始元年（乙巳，前16年）**

1. 春季，正月癸丑日，太官凌室发生火灾。戊午日，戾后园的南阙也发生了火灾（《考异》曰：《五行志》及荀《纪》二“火”皆作“灾”，今从《汉书》 ）。

2. 皇上想立赵倢伃为皇后，但皇太后嫌弃她出身过于低微，对此事感到为难。太后姐姐的儿子淳于长担任侍中，多次在太后和皇上之间沟通传话。过了一年多，终于得到太后的同意。夏季，四月乙亥日，皇上先封赵倢伃的父亲赵临为成阳侯（《恩泽侯表》记载，成阳侯的食邑在汝南新息，今河南息县 ）。谏大夫河间（今河北献县东南 ）人刘辅上书说：“从前武王、周公顺应天地，得到白鱼、赤乌的祥瑞（《今文尚书·泰誓》记载：白鱼跳入武王的船中；又有一团火落到武王的屋上，变成了乌鸦。周公说：‘复哉！复哉！’ ），但他们君臣依然心怀敬畏，时刻相互告诫。更何况现在处于末世，陛下没有得到继承皇位的福气，却多次受到上天发怒降下的灾异警示。即使陛下日夜自责，改过自新，敬畏天命，顾念祖宗的基业，精心挑选有德行的家族，占卜挑选贤淑的女子（胡三省注：郑玄曰：考，犹稽也。师古曰：窈窕，幽闲也 ），来继承宗庙，顺应神灵的心意，满足天下人的期望，但恐怕子孙的吉祥还是来得太晚了！如今陛下却放纵自己的情感欲望，倾心于出身卑贱的女子，想让她成为天下人的母后，这样做既不畏惧上天，也不愧对百姓，实在是糊涂到了极点！俗话说：‘腐朽的木头不能做柱子；奴婢不能成为主人。’（《考异》曰：《刘辅传》云：「腐木不可以为柱；卑人不可以为主。」荀《纪》「柱」作「珪」，「卑人」作「人婢」。今「柱」从《汉书》；「人婢」从荀《纪》 ）上天和百姓都不会认可，这样做必定会招来灾祸，没有任何福气，这是连市井之人都知道的道理，但朝廷中却没有人敢说一句话。我私下感到伤心，不敢不冒死进谏！”奏书呈上后，皇上派侍御史将刘辅逮捕，关押在掖庭秘狱（胡三省注：《汉旧仪》：掖庭诏狱，令、丞，宦者为之，主理妇人、女官也 ），大臣们都不知道其中的原因。于是，左将军辛庆忌、右将军廉褒、光禄勋琅邪（今山东诸城 ）人师丹、太中大夫谷永（这四人都是中朝官 ）一起上书说：“我们看到刘辅之前以县令的身份求见陛下，被提拔为谏大夫（刘辅以襄贲令的身份上书谈论政事得失，被召见后，提拔为谏大夫。襄贲，是东海县 ），这说明他的话一定有卓越、恳切且符合陛下心意的地方，所以才能得到提拔。但短短一个月内，他就被关押进秘狱。我们认为刘辅有幸凭借宗室的身份，成为谏臣，他刚从地方来到朝廷，还不了解朝廷的规矩，即使不小心触犯了忌讳，也不应该受到太重的惩罚。小的罪过应该宽容忍耐，如果有大的罪行，应该公开交给司法官员处理，让大家共同知晓（胡三省注：理官，谓廷尉也。师古曰：令众人知其罪而罚之。暴，显示也。显示其罪，使理官治之 ）。现在上天的心意还没有喜悦，灾异频繁降临，水旱灾害接连发生，正是应该广开言路、鼓励大臣直言进谏的时候，却对谏争的大臣施行严厉的惩罚，这会让大臣们感到震惊，失去忠诚正直的心。即使刘辅不是因为直言而获罪，而是犯了其他不为人知的罪，天下人也不可能都知晓。刘辅作为宗室近臣，原本是因为敢于进言而受到提拔，从治理宗室、培养忠诚的角度来看，实在不应该将他幽禁在掖庭狱。公卿以下的官员，看到陛下如此迅速地提拔刘辅，又如此粗暴地伤害他，都感到恐惧，锐气被削弱，没有人敢尽忠职守、直言进谏，这不利于彰显像虞舜那样善于纳谏的美德（胡三省注：师古曰：舜有敢谏之鼓，故言有虞之听也；一曰：谓达四聪也 ），也无法弘扬德政和美好的风气！我们对此深感痛心，希望陛下能留意体察！”皇上这才将刘辅转移到共工狱，将他的死罪减轻一等，判处他去做鬼薪。

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