，侍中沈怀文，屡次因为直言劝谏违背孝武帝的心意。沈怀文一向和颜竣、周朗友好，孝武帝对沈怀文说：“颜竣如果知道我会杀他，可能也不敢这样。”沈怀文沉默不语。侍中王彧，在谈话中称赞颜竣、周朗的才华，沈怀文和他相互应和，颜师伯把这事告诉了孝武帝，孝武帝更加不高兴。孝武帝曾经出去射野鸡，沈怀文和王彧、江智渊约定一起劝谏。恰逢被召进射野鸡的场地，沈怀文说：“风雨这样大，不是陛下应该冒着的。”王彧说：“沈怀文的话，应该听从。”江智渊还没来得及说话，孝武帝就把箭搭在弓上说：“你想效仿颜竣吗，为什么总是管别人的事！”又说：“颜竣这小子，恨不能先鞭打他的脸！”每次孝武帝设宴聚会，在座的人都要喝到沉醉，互相嘲讽揭短来取乐。沈怀文一向不喝酒，又不喜欢戏弄调笑，孝武帝认为他故意和自己不同。谢庄曾经告诫沈怀文说：“你常常和别人不一样，怎么能长久！”沈怀文说：“我从小就这样，难道能一天就改变！不是想和别人不同，是本性如此。”孝武帝于是把沈怀文调出京城担任晋安王刘子勋的征虏长史，兼任广陵太守。（刘子勋带有征虏将军的封号，任命沈怀文为长史。）

沈怀文到建康参加元旦朝会，事情结束后被遣返回任，因为女儿生病请求延长假期，到这时还没出发；（被有关部门弹劾）免去官职，禁锢十年（限制不准做官十年）。沈怀文卖掉住宅，想返回东边的家乡（沈怀文是吴兴人，吴兴在建康东边），孝武帝听说后，大怒，把他逮捕交付廷尉，丁未（二十七日），赐沈怀文死。沈怀文的三个儿子沈澹、沈渊、沈冲，边走边哭为沈怀文请求活命，看到的人都感到悲伤。柳元景想救沈怀文，对孝武帝说：“沈怀文的三个儿子，处境悲惨不堪入目；希望陛下尽快治他的罪。”（说尽快治罪，是委婉地引导，说如果治罪，应当不至于处死。）孝武帝最终还是杀了沈怀文。

7夏季，四月，淑仪殷氏去世。（史臣司马光考异：《南史》说殷淑仪是南郡王刘义宣的女儿，刘义宣失败后，孝武帝秘密娶了她，假姓殷氏，左右泄露消息的多被处死。有人说贵妃是殷琰家的人，进入刘义宣家，刘义宣失败后进入宫中。现在依从《宋书》。）追赠为贵妃，谥号为宣。孝武帝悲痛不已，精神恍惚，常常荒废政事。

8五月，壬寅（二十三日），太宰刘义恭解除兼任的司徒职务。

9六月，辛酉（十二日），东昌文穆公刘延孙去世。（沈约《宋书·州郡志》记载庐陵郡有东昌国，吴国设立；隋开皇十一年，撤销东昌并入太和县。）

10庚午（二十一日），北魏国主前往阴山。

11北魏石楼胡（即吐京胡，吐京有石楼山，隋代撤销吐京郡改为石楼县，唐代属隰州）贺略孙反叛，长安镇将陆真讨伐平定了他。陆真讨伐平定后，（留下士兵）筑城后返回。

12秋季，七月，壬寅（二十四日），北魏国主前往黄河以西。

13乙未（疑为八月十七日），立皇子刘子云为晋陵王；当天去世，谥号为孝。

14起初，晋代庾冰提议让僧人尊敬君王，桓玄又陈述这个提议，都没有实行，到这时，孝武帝让有关部门上奏说：“儒家、法家分支不同，名家、墨家各成一派，（（胡三省注：班固《汉书·艺文志》说：儒家帮助君主，顺应阴阳，阐明教化，在《六经》中研习文辞，在仁意之间留意，遵循尧、舜，效法文王、武王，以孔子为师，来加重自己言论的分量，在各家学说中最高明。法家赏罚分明，来辅助礼制。名家端正名分，名位不同，礼仪也不同。墨家崇尚节俭，主张兼爱，尊重贤才，尊崇鬼神，否定天命，主张尚同。）至于尊崇亲人、尊敬君主，道理没有偏差。只有佛教作为教义，违背经典脱离传统，拘泥于文字而遮蔽大道，在后世更加盛行。佛主张谦卑自守，忠诚虔诚为道，哪有对佛门四辈（（胡三省注：指佛、菩萨、圆觉、声闻））屈膝却对父母简慢无礼，对年长僧徒（（胡三省注：僧人重视受戒的年数，以出家为僧的年份开始计算））叩头却对帝王傲慢不敬的呢！我们商议，认为僧人拜见君主，应当完全表示虔诚；礼仪容貌，依照他们本来的习俗。”九月，戊寅（二十八日），规定僧人要尊敬君主。等到废帝即位，又恢复旧制。

15乙未（疑为十月十六日），任命尚书右仆射刘遵考为左仆射，丹阳尹王僧朗为右仆射。王僧朗是王彧的父亲。

16冬季，十月，壬申（二十三日），把宣贵妃殷氏葬在龙山（（胡三省注：《九域志》记载江宁府有龙山，山形似龙，江宁府就是建康。））。开凿山冈开辟道路几十里，百姓受不了劳役，死亡很多；自江南有葬礼以来，从未有过这样的盛况。又为她另立庙宇。（（胡三省注：古代宗庙制度，妾附祭于妾的祖姑。汉代以来，薄太后生文帝，钩弋夫人生昭帝，都在陵园设置寝庙，从未另立庙宇。史臣说孝武帝沉溺于女色，放纵情感败坏礼制。））

17北魏员外散骑常侍游明根等人前来访问。

18辛巳（疑为十一月三日），加授尚书令柳元景为司空。

19壬寅（疑为十一月二十四日），北魏国主返回平城。（从黄河以西返回。）

20南徐州从事史范阳人祖冲之上书，说何承天（（胡三省注：何承天编撰历法，见一百二十四卷文