当前位置:首页 >  历史·穿越 > 胡三省资治通鉴通读本 > 第131章 宋纪十四(7/9)
听书 - 胡三省资治通鉴通读本
00:00 / 00:00

+

-

语速: 慢速 默认 快速
- 8 +
自动播放×

成熟大叔

温柔淑女

甜美少女

清亮青叔

呆萌萝莉

靓丽御姐

温馨提示:
是否自动播放到下一章节?
立即播放当前章节?
确定
确定
取消
全书进度
(共章)

第131章 宋纪十四(7/9)

分享到:
关闭

秀在哪里?”沈文秀厉声说:“我就是!”北魏人把他抓走,剥去衣服,捆绑着送给慕容白曜,让他下拜,沈文秀说:“都是两国大臣,有什么可拜的!”慕容白曜还给他衣服,为他设食,锁送平城。北魏主列举他的罪状后宽恕,当作下等宾客对待,给粗劣的衣服、食物;(胡三省注:疏食,粗饭。)不久看重他的不屈,逐渐以礼相待,任命为外都下大夫。(胡三省注:外都下大夫,外都大官的属官。拓跋氏所设。)于是青、冀之地全归入北魏。

3戊辰日,北魏平昌宣王和其奴去世。

4二月,己卯日,北魏任命慕容白曜为都督青、齐、东徐三州诸军事、征南大将军、开府仪同三司、青州刺史,(胡三省注:宋在历城设冀州;北魏得此地后,改为齐州,统东魏、东平原、东清河、广川、济南、东太原六郡。东徐州统东安、东莞二郡。)进爵济南王。慕容白曜安抚治理有方,东方人安定。(胡三省注:荀卿说:兼并容易,巩固难。北魏兼并青、徐,淮北四州百姓未忘宋;只因他安抚有方,百姓安居乐业,不再盼望南归。《尚书》说:抚我则为君,虐我则为仇。确实如此!)

北魏自天安以来,(胡三省注:泰始二年,北魏改元天安。)连年旱荒,加上青、徐用兵,山东百姓疲于赋役。北魏显祖(拓跋弘)命令根据百姓贫富分为三等输租法,上等输平城,中等输其他州,下等输本州。又,北魏旧制:常赋之外,有十五种杂调;到这时全部废除,从此百姓逐渐富足。(胡三省注:这说明北魏能减轻民力。)

5河东人柳欣慰等谋反,想立太尉庐江王刘祎。刘祎自认为是皇帝的哥哥,而皇帝及诸王都轻视他,于是与柳欣慰等通谋相呼应。征北谘议参军杜幼文告发,丙申日,下诏降刘祎为车骑将军、开府仪同三司、南豫州刺史,出镇宣城,皇帝派心腹杨运长领兵防卫。柳欣慰等都被处死。

6三月,北魏侵犯汝阴,太守杨文苌击退他们。

7夏季,四月,丙申日,北魏大赦天下。

8五月,北魏迁徙青、齐百姓到平城,把升城、历城的民望安置在桑乾,设立平齐郡居住;其余的都作为奴婢,分赐百官。

北魏沙门统昙曜上奏:(胡三省注:沙门统,如同现在的僧录。)“平齐户及百姓有能每年输谷六十斛入僧曹的,就是僧只户,粟为僧只粟,遇荒年,赈给饥民。”又请求“百姓犯重罪及官奴,作为佛图户,供各寺洒扫。”北魏主都批准。于是僧只户、僧只粟及寺户遍布州镇。(胡三省注:北魏自北方兼并华夏,也依魏、晋制设各州刺史,西北边疆夷、晋杂居之地,设镇将镇守。这说明北魏分割民力供奉佛教。)

9六月,北魏立皇子拓跋宏为太子。

10癸酉日,任命左卫将军沈攸之为郢州刺史。

11皇帝又令有关部门上奏庐江王刘祎怨恨有怨言,请求彻底治罪;皇帝不允许。丁丑日,免去刘祎官爵,派大鸿胪持节奉诏谴责刘祎,逼迫他自杀;儿子辅国将军刘充明被废流放新安。

12冬季,十月,丁卯日初一,发生日食。

13北魏顿丘王李峻去世。

14十一月,丁未日,北魏再次派使者来修和亲,从此每年互派使者。(自元嘉末年,南北不再通好。皇帝即位的三年、四年,两次派使者。这一年,北魏使者来,恢复通好。)

15闰月,戊子日,任命辅师将军孟阳为兖州刺史,开始治所设在淮阴。(这一年,改辅国将军为辅师将军。兖州本治瑕丘;落入北魏后,开始治淮阴。萧子显说:淮阴县,前汉属临淮郡,后汉属下邳国,晋属广陵郡;穆帝永和中,荀羡北讨鲜卑,因淮阴是旧镇,地形险要,水陆交通,于是营建城池。当时已失淮北,于是成为重镇;后为北兖州治所。《九域志》记载:楚州淮阴县,在州西四十里。)

16十二月,戊戌日,司徒建安王刘休仁解除扬州刺史职务。刘休仁年龄与皇帝相近,一向友爱,景和年间,皇帝靠他之力脱险。(事见上卷泰始元年。)到泰始初年,四方起兵,刘休仁亲临战阵,立下大功,(事也见上卷元年、二年。)担任宰相,被皇帝信任倚重;因此朝野归附,皇帝逐渐不满。(为皇帝杀刘休仁埋下伏笔。)刘休仁察觉皇帝心意,所以上表请求解除扬州刺史。己未日,任命桂阳王刘休范为扬州刺史。

17分荆州的巴东、建平,益州的巴西、梓潼郡,设置三巴校尉,治所设在白帝。三峡蛮、獠每年抢劫,所以设府镇守。皇帝任命司徒参军东莞人孙谦为巴东、建平二郡太守。孙谦将要赴任,皇帝令他招募一千人随从,孙谦说:“蛮夷不归顺,是对待他们失当,何必烦劳兵役耗费国家财力!”坚决推辞不接受。到郡后,广施恩信,蛮、獠一致归附,争相赠送金宝;孙谦都劝慰,不接受。

18临海贼帅田流自称东海王,抢掠海盐,杀死鄞县令,东方大为震动。

六年(庚戌,公元470年)

1春季,正月,乙亥日,开始规定每隔二年祭一次南郊,每隔一年祭一次明堂。(胡三省注:从前周公郊祀后稷以配天,宗祀文王于明堂以配上帝。三年一郊,始于汉武帝。平帝元始中,开始举行祫祭明堂之礼,明帝永平初,仪式兴盛;也叫宗祀。《公羊传》说:古代五年再举行一次殷祭,指祫祭。但古代的祫祭,是合祭于太祖庙;而明堂宗祀,是敬父以配上帝。这是先儒说法不同之处。

(快捷键:←) 上一页返回目录(快捷键:Enter)下一页 (快捷键:→)
next
play
next
close
自动阅读

阅读设置

5
X
Top
关闭
手机客户端
APP下载