截击李密，李密自认为翻过山南，没有其他阻碍，不值得担心），于是率领部众慢慢前进，果然翻过山向南出谷。盛彦师攻击他们，李密的部众首尾断绝，不能相互救援，于是斩了李密和王伯当，首级都传到长安。盛彦师因功被赐爵葛国公，拜武卫将军。

李世积在黎阳，皇上派使者把李密的首级给他看，告诉李密反叛的情况。李世积朝北拜伏痛哭，上表请求收葬；下诏归还他的尸体。李世积为他服丧，用君臣的礼节，大规模准备仪仗卫队，全军穿白衣，把李密葬在黎阳山南。李密一向得人心，哭的人很多都吐血。

44隋朝右武卫大将军李景防守北平，高开道包围他，一年多不能攻克。辽西太守邓暠领兵救援，李景率领部众迁到柳城；后来将要返回幽州，在路上被强盗杀死。高开道于是攻取北平，进军攻陷渔阳郡，有几千匹马，部众将近一万，自称燕王，改元始兴（胡三省注：《实录》《唐书》都没有高开道的年号，柳璨注《正闰位历》年号为天成，李昉《历代年号》也这样说，宋庠《纪年通谱》记载“武德元年，高开道年号始兴”，说出自《历代纪要录》，这个年号不知哪个正确，现从《纪要》），定都渔阳。

怀戎县（今河北怀来）僧人高昙晟趁县令设斋，士民大量聚集，和五千名僧人拥斋众反叛，杀了县令和镇将，自称大乘皇帝（胡三省注：佛教认为人的性识根业不同，所以有大乘、小乘之说），立尼姑静宣为邪输皇后，改元法轮。派使者招降高开道，立他为齐王。高开道率领五千人归附，过了几个月，袭击杀了高昙晟，全部吞并他的部众。

45有犯法不至于死的人，皇上特意下令杀了他。监察御史李素立劝谏说：“法律，是王者和天下人共有的（《汉书》记载，客人对杜周说：“您做廷尉，不遵循三尺法。”孟康注：用三尺竹简写法律）；法律一旦动摇，人们就会手足无措。陛下刚开创大业，怎么能抛弃法律！我愧为司法官员，不敢接受诏命。”皇上听从了他。从此李素立特别受恩遇，命令有关部门授予他七品清要官；有关部门拟议雍州司户，皇上说：“这个官重要但不清闲。”又拟议秘书郎，皇上说：“这个官清闲但不重要。”于是提拔为侍御史（胡三省注：《六典》记载，侍御史为从六品上，杜佑说：唐朝侍御史的职责有四项，即推、弹、公廨、杂事，推指推究审问，弹指弹劾，公廨指掌管公廨事务，杂事指总管台务）。李素立是李义深的曾孙（李义深是赵郡望族，侍奉北齐，史称人位兼美）。

46皇上任命舞胡安叱奴为散骑侍郎。礼部尚书李纲劝谏说：“古代乐工不能和士人并列，即使像师旷（字子野）、师襄这样贤能的乐师，也终身不改行业。只有北齐末年封曹妙达为王，安马驹为开府，有国家的人都以此为戒（北齐后主亡国，也是因为这个）。《诗经》说：殷朝的借鉴不远，就在夏朝（指以夏桀为戒）。现在天下刚平定，起义的功臣，还没普遍行赏，高才博学的人，还隐居民间，却先提拔舞胡为五品官，让他佩玉系带，在朝廷行走（胡三省注：鸣玉指腰系的佩玉行走时相互撞击发声，称为“珩铛佩环”；曳组指佩印的丝带系在腰带上；趋翔廊庙指在朝廷行走），这不是为后代树立榜样的做法。”皇上不听，说：“我已经授官，不能追回了。”

陈岳评论说：受天命的君主，发号施令，要为子孙做榜样；一旦不合情理，就会成为祸端。现在高祖说“已经授官，不能追回”，如果授官正确，就罢了；如果不正确，为什么不能追回呢！统治百姓的道理，不能不把“已经授官”作为警戒啊！

47李轨的吏部尚书梁硕，有智谋策略，李轨常依靠他为谋主。梁硕见各胡人势力逐渐强大，暗中劝李轨应该加强防备，因此和户部尚书安修仁有矛盾（后来安修仁兄弟捆绑李轨归附唐朝，最终如梁硕所担心的）。李轨的儿子李仲琰曾去见梁硕，梁硕不以礼相待，李仲琰就和安修仁一起在李轨面前诬陷梁硕，诬告他谋反，李轨用毒酒杀了梁硕。有个胡巫对李轨说：“上帝会派玉女从天而降。”李轨相信，征发百姓筑台等待玉女，劳费很大。河右饥荒，人吃人，李轨拿出全部家财救济；不够，想打开粮仓放粮，召集群臣商议，曹珍等人都说：“国家以百姓为根本，怎么能吝惜粮仓的粮食而坐视百姓死亡呢！”谢统师等人都是隋朝旧官，心中始终不服（谢统师等人被李轨擒获，事见一百八十四卷义宁元年七月），暗中和各胡人结党，排挤李轨的旧部，于是骂曹珍说：“百姓饥饿的都是瘦弱的人，勇猛强壮的士兵最终不会这样。国家的粮仓粮食是用来防备意外的，怎么能散发给瘦弱的人！仆射（曹珍）如果讨好人心，不为国家打算，不是忠臣。”李轨认为他说得对，从此士民离心怨恨（胡三省注：为李轨败亡埋下伏笔）。