已。后世的妇女有走出闺房决断天下事的，都不得正统，大多是辅佐昏庸的君主，不然就是抱着小孩。只有陛下改变夫家的姓，去掉钗钏，穿上冠冕，祥瑞每天都有，大臣不敢动乱，是真正的天子。但现在宫内的弄臣狎人早晚侍奉，没有屏退，我怀疑这不符合天意。’太后说：‘为什么？’内人说：‘女子是阴，男子是阳。阳尊阴卑，虽然陛下以阴事主宰天下，但应该体现刚健光明来消除众阳，阳消除后阴才能得志。现在狎弄的人每天都来，处在陛下的后宫尊位，这种形势是阴求阳，阳胜而阴就弱了，不能长久。陛下现在如果能屏退男妾，独自君临天下，那么阳的刚健光明就有了。这样过万万世，男子越来越弱，女子越来越专权，我的愿望就在这里。’太后虽然不能完全采用，却当天下令，诛杀建造明堂的人。”这大概是文人的寓言，这里依从《实录》）。把尸体送到白马寺，烧成灰烬用来造塔。

7甲子日，太后去掉“慈氏越古”的尊号。

8三月丙辰日，凤阁侍郎、同平章事周允元去世。

9夏季四月，天枢建成（胡三省注：天枢的形状像柱子），高一百零五尺，直径十二尺，八个面，每个面直径五尺。下面是铁山，周围一百七十尺，用铜铸成龙和麒麟缠绕；上面是腾云承露盘，直径三丈，四条龙站立捧着火珠，高一丈。工匠毛婆罗造模型，武三思写铭文，刻上百官和四夷酋长的名字，太后亲自书写匾额为“大周万国颂德天枢”。

10秋季七月辛酉日，吐蕃侵犯临洮（胡三省注：临洮，即洮州），任命王孝杰为肃边道行军大总管讨伐他们。

11九月甲寅日，太后在南郊合祭天地，加尊号为天册金轮大圣皇帝，大赦天下，改年号（改年号为天册万岁）。

12冬季十月，突厥默啜派使者请求投降，太后很高兴，册授他为左卫大将军、归国公。

万岁通天元年（丙申年，公元696年）这一年三月才改年号。

1腊月甲戌日，太后从神都出发；甲申日，在神岳（嵩山）举行封禅大典（胡三省注：太后以嵩山为神岳；《考异》说：《统纪》作壬午日，《实录》作甲申日。按去年下制说：“腊月十六日在神岳举行祭祀。”《长历》记载：这个月甲戌日初一，壬午日初九，甲申日十一日，都不是十六日，这里依从《实录》），大赦天下，改年号为万岁登封，天下百姓不缴纳今年的租税；大规模宴会九天。丁亥日，在少室山举行禅祭（胡三省注：戴延之记载：嵩山有三十六峰，东边的叫太室，西边的叫少室，相距十七里，嵩是它们的总名。称为室，因为它们下面各有石室。少室山高八百六十丈，方圆十里，和太室山相当，只是小一点）。己丑日，到朝觐坛接受朝贺；癸巳日，返回宫中；甲午日，拜谒太庙。

2右千牛卫将军安平王武攸绪，年轻时有志向品行，淡泊寡欲，随从太后封中岳回来，就请求弃官，隐居在嵩山南面。太后怀疑他有诈，同意了，来观察他的行为。武攸绪于是在山水间悠闲度日，冬天住在用茅椒搭建的屋里（胡三省注：茅椒编成的屋子，保暖，可以御寒），夏天住在石室里，完全像山林隐士。太后赏赐的以及王公赠送的野服器物，武攸绪都放在一边不用，上面积满灰尘。买田让奴仆耕种，和百姓没什么不同（胡三省注：《旧唐书·传》记载：“圣历年间，弃官隐居嵩山。（《考异》说：《旧唐书·传》记载：“圣历年间，弃官隐居嵩山。”现在依从《实录》的记载。）

3春季一月甲寅日，任命娄师德为肃边道行军副总管，进攻吐蕃。己巳日，任命娄师德为左肃政大夫，依旧掌管政事。（《考异》说：《实录》记载：“己巳日，秋官尚书娄师德为肃政御史大夫，依旧掌管政事。”《旧唐书·传》记载：“万岁登封元年转任左肃政御史大夫，依旧掌管政事。证圣元年吐蕃侵犯洮州，命令娄师德和夏官尚书王孝杰讨伐他们。”按证圣年号在登封之前，这一记载尤其错误。《新唐书·传》记载：“娄师德担任何源、积石、怀远军及河、兰、鄯、廓州检校营田大使，入朝升任秋官尚书，改任左肃政御史大夫并掌管政事，证圣年间和王孝杰在洮州抵御吐蕃。”现在根据《实录》，延载元年一月，从宰相出任营田大使。《新唐书·宰相表》记载，“长寿二年娄师德任平章事，延载元年出任营田大使，万岁通天元年一月甲寅日，娄师德为左肃政御史大夫、肃边道行军总管。”《统纪》记载：“秋官尚书、知政事娄师德充任副总管，讨伐吐蕃。”大概娄师德出任营田大使时，没有解除宰相职务。这里依从《实录》《新唐书·本纪》。）

4改长安崇尊庙为太庙（崇尊庙的设置见上卷天授元年）。

5二月辛巳日，尊神岳天中王为神岳天中黄帝，灵妃为天中黄后；夏启为齐圣皇帝；封启母神为玉京太后（夏后启的母亲之石在嵩山）。

6三月壬寅日，王孝杰、娄师德和吐蕃将领论钦陵赞婆在素罗汗山交战（根据《娄师德传》，素罗汗山在洮州境内），唐军大败；王孝杰因罪被免为平民，娄师德被贬为原州员外司马（今宁夏固原）。（《考异》说：《新唐书·本纪》记载四月庚子日贬娄师德，却没有王孝杰被免的日期；《新唐书·表》记载“三月壬寅日王孝杰被免”。按《实录》“三月壬寅日抚州火灾”下记载王孝杰等战败，大