，是百姓的根本，现在既然无罪，怎么能轻易动摇，想以公主为皇太女！驸马又该用什么名号？天下人必定会非常惊讶，恐怕不是公主自安之道。’公主知道后，就上奏说：‘魏元忠是山东顽固的乡下人，怎么能和他谈论国家权宜大事、礼仪好坏！母亲尚且能做天子，何况我是公主，做皇太女，有什么不可以的！’”按中宗虽然愚笨，难道不知道立皇太女是不行的，何必等魏元忠说话！现在依从《旧传》）。

景龙元年（丁未年，707年）（这一年九月才改元景龙）

1春季，正月，庚戌日，中宗因突厥默啜侵犯边境，下令内外官员各自进献平定突厥的计策。右补阙卢俌上疏，认为：“郤縠喜爱礼乐，崇尚《诗》《书》，成为晋国的元帅（胡三省注：《左传》记载：晋文公在被庐阅兵，建立三军，谋划元帅人选。赵衰说：“郤縠可以。臣多次听他说话，喜爱礼乐而崇尚《诗》《书》。《诗》《书》是道义的府库；礼乐是德行的准则；德义是利益的根本。您不妨试试他。”于是让郤縠率领中军。）；杜预射箭穿不透铠甲，却建立了平定吴国的功勋（胡三省注：见八十一卷晋武帝太康元年）。由此可知中军制定谋略，不取决于一个人的勇力（胡三省注：《左传》说：中权后劲。注说：中军制定谋略）。像沙吒忠义，是骁将之才，本不足以担当大任。再说，鸣沙之战，主将先逃跑（胡三省注：鸣沙之败，也指沙吒忠义。），应当依法惩处；赏罚分明，敌人没有不服从的。另外，边州刺史，应当精心选择，让他们整顿军队，积蓄物资粮食，敌人来就抵御，离开就防备。去年各地干旱，不宜轻易出兵。应当治理好内部再处理外部，安抚近处来招徕远方，等仓库充实，士兵训练有素，然后大举讨伐突厥。”中宗认为他说得对。

2二月，丙戌日，中宗派武攸曁、武三思到乾陵祈雨。不久下雨，中宗很高兴，下令恢复武氏崇恩庙及昊陵、顺陵（胡三省注：中宗复辟后，改武氏崇尊庙为崇恩庙；太后去世后，废除崇恩庙。昊陵、顺陵，见二百四卷武后天授二年。《考异》说：《旧本纪》记载，“正月己巳，派武攸曁、武三思去乾陵向则天皇后祈雨。”《新本纪》记载，“甲午，褒德荣先陵设置令丞。”按《长历》，正月庚子朔，没有己巳；二月庚午朔，没有甲午。现在依从《实录》）。于是把酆王庙改名为褒德庙，陵墓改名为荣先陵（胡三省注：去年追封皇后的父亲韦玄贞为酆王）。又下诏崇恩庙的斋郎从五品官的子弟中选拔。太常博士杨孚说：“太庙的斋郎都从七品以下官员的子弟中选取，现在崇恩庙却从五品官子弟中选取，不知道太庙该怎么办？”中宗命令太庙也依照崇恩庙的标准。杨孚说：“以臣下的标准来比君主，尚且是僭逆，何况以君主来比臣下呢！”中宗才作罢。

3庚寅日，中宗敕令改各州的中兴寺、中兴观为龙兴寺、龙兴观（胡三省注：《唐会要》记载，神龙元年，敕令天下各州分别设置大唐中兴寺、中兴观。），从今以后奏事不能说“中兴”（胡三省注：表示承袭武氏之后，不改变她的政令）。右补阙权若讷上疏，认为“天、地、日、月等字的改写字形（胡三省注：改写字形见二百四卷武后天授元年）都是则天皇帝的功绩，贼臣敬晖等人轻易扰乱前规；现在删去它们对淳厚的教化没有益处，保留它们对孝道治理有光彩。另外，神龙元年的制书说，一切事务都依照贞观旧例，怎么能近舍母后的规范，远尊先祖的德行！”疏奏呈上后，中宗亲笔批复褒奖。（胡三省注：史书说中宗没有是非之心）

4三月，庚子日，吐蕃派大臣悉薰热入朝进贡。

5夏季，四月，辛巳日，中宗把自己抚养的雍王李守礼的女儿金城公主嫁给吐蕃赞普。

6五月，戊戌日，中宗任命左屯卫大将军张仁愿为朔方道大总管，以防备突厥。

7中宗因年成干旱粮食昂贵，召见太府卿纪处讷商议。第二天，武三思让知太史事迦叶志忠上奏：“当晚，摄提星进入太微宫（胡三省注：《姓谱》记载：迦叶是天竺姓氏。《晋天文志》记载，摄提六星正对斗柄的南面，主管时节，观察吉凶。武三思特意让志忠附会来献媚），到达帝座星（胡三省注：太微宫中有太帝的座位），预示大臣在宴会上向天子进献忠言。”中宗认为是这样（胡三省注：史书说中宗愚昧，被臣下欺骗）。中宗敕令称赞纪处讷忠诚，能通神灵，赐给他一套衣服，六十段帛。

8六月，丁卯朔日，发生日食。

9姚巂道讨击使、监察御史晋昌人唐九徵进攻姚州反叛的蛮人，打败他们，斩杀俘获三千多人。

10皇后因太子李重俊不是自己所生，厌恶他（胡三省注：李重俊是后宫所生，史书失传其母姓氏。）；特进德静王武三思尤其忌恨太子。上官婕妤因武三思的缘故，每次颁布制敕，都推崇武氏。安乐公主和驸马左卫将军武崇训常常欺辱太子，有时称他为奴才。武崇训又教唆公主向中宗进言，请求废黜太子，立自己为皇太女。太子积怨已久，无法平静。

秋季，七月，辛丑日，太子和左羽林大将军李多祚、将军李思冲、李承况、独孤祎之、沙吒忠义等，假传制命调发羽林千骑兵三百多人，在武三思、武崇训的府第将他们杀死，连同他们的亲党十多人。又派左金吾大将军成王李千里和他的儿子天水王