；又任命李重俊为洛州牧。

13三月，甲申日，中宗下制：“文明年间以来破家的子孙都恢复原来的官爵荫庇，只有徐敬业、裴炎不在赦免之列。”这是韦后、武三思的意思。

14丁亥日，中宗下制：“酷吏周兴、来俊臣等人，已死的追夺官爵，活着的都流放到岭南恶劣的地方。”（胡三省注：按《旧书》记载，此时活着的酷吏有唐奉一、李秦授、曹仁哲）

15己丑日，中宗任命袁恕己为中书令。

16中宗用安车到嵩山征召安平王武攸绪（胡三省注：武攸绪隐居嵩山，见二百五卷万岁通天元年）。武攸绪到后，被任命为太子宾客；他坚决请求返回嵩山，中宗同意了。

17中宗下制：“枭氏、蟒氏都恢复原来的姓氏（胡三省注：枭、蟒氏见二百卷高宗永徽六年。）。”

18术士郑普思、尚衣奉御叶静能（胡三省注：《吴志·孙皓传》有都尉叶雄）都凭借妖术被中宗信任器重。夏季，四月，中宗用墨敕任命郑普思为秘书监，叶静能为国子祭酒（胡三省注：墨敕出自宫中，不经过中书门下）。桓彦范、崔玄暐坚决反对，中宗说：“已经任用了，不能马上更改。”桓彦范说：“陛下刚即位时，下制说：‘政令都依照贞观年间的旧例。’贞观年间，魏徵、虞世南、颜师古担任秘书监，孔颖达担任国子祭酒，难道是郑普思、叶静能能比的吗！”庚戌日，左拾遗李邕上疏，认为：“《诗经》三百篇，用一句话来概括，就是‘思想纯正’（胡三省注：引用《论语》中孔子的话。）。如果有神仙能让人不死，那么秦始皇、汉武帝就能得到了；佛能为人带来福利，那么梁武帝就能得到了。尧、舜之所以能成为帝王中的典范，也只是做好人间的事情而已。尊宠这些人，对国家有什么好处！”中宗都不听。

19中宗即位当天，就从高要县驿召魏元忠（胡三省注：魏元忠被贬，见上卷长安三年）。丁卯日，魏元忠到达东都，被任命为卫尉卿、同平章事。

20甲戌日，中宗任命魏元忠为兵部尚书，韦安石为吏部尚书，李怀远为右散骑常侍，唐休璟为辅国大将军，崔玄暐为检校益州长史，杨再思为检校杨府长史，祝钦明为刑部尚书，都担任同中书门下三品。魏元忠等人都是因为曾是东宫旧僚而受到褒奖（胡三省注：史书说中宗任命宰相，不是根据德行）。

21乙亥日，中宗任命张柬之为中书令。

22戊寅日，中宗追赠已故邵王李重润为懿德太子。

23五月，壬午日，中宗把周朝七庙的神主迁到西京崇尊庙（胡三省注：周朝立七庙，见二百四卷武后天授元年；崇尊庙见天授二年）。中宗下制：“武氏三代的名讳，奏事的人都不能触犯。”

24乙酉日，中宗在东都建立太庙、社稷。

25中宗把张柬之等人及武攸曁、武三思、郑普思等十六人都列为立功之人，赐给他们铁券，除了谋反叛逆，各自宽恕十次死罪。

26癸巳日，敬晖等人率领百官上表，认为：“五德交替兴起（胡三省注：五运指五德的运行。），不能两强并立。天授年间改朝换代时，李氏宗室几乎被诛杀流放殆尽，怎么能和武氏子弟一同封王！现在天命更新，而武氏子弟的封爵像过去一样，一同住在京师，这是开天辟地以来没有过的道理。希望陛下为社稷考虑，顺应远近百姓的心意，降低他们的王爵来安定内外。”中宗不允许。

敬晖等人害怕武三思的谗言，把考功员外郎崔湜当作耳目，窥探他的动静。崔湜见中宗亲近武三思而猜忌敬晖等人，就把敬晖等人的谋划全部告诉了武三思，反而被武三思利用；武三思引荐他为中书舍人。崔湜是崔仁师的孙子（胡三省注：崔仁师见一百九十二卷太宗贞观元年）。

在此之前，殿中侍御史南皮人郑愔谄媚侍奉张易之、张昌宗，二张失败后，被贬为宣州司士参军，因贪赃获罪，逃到东都（胡三省注：《旧志》记载，宣州到东都二千五百一十里），私下拜见武三思。刚见武三思时，郑愔哭得很伤心，接着又大笑起来。武三思一向尊贵，对此很奇怪，郑愔说：“开始见大王时哭泣，是为大王将被杀死灭族而悲哀。后来大笑，是为大王得到我而高兴。大王虽然得到天子的信任，但那五人都掌握将相大权（胡三省注：五人指张柬之、敬晖、桓彦范、崔玄暐、袁恕己），胆略过人，废黜太后易如反掌。大王自己看权势地位和太后相比谁更重？那五人日夜咬牙切齿想吃大王的肉，不消灭大王的家族不足以满足他们的心意。大王不除去这五人，危险得像早晨的露水，却还安然自得地认为像泰山一样安稳，这就是我为大王寒心的原因。”武三思非常高兴，和他一起登楼，询问自保的计策，引荐他为中书舍人，和崔湜都成为武三思的主要谋士。

武三思和韦后日夜诬陷敬晖等人，说他们“依仗功劳专权，将会对社稷不利。”中宗相信了。武三思等人趁机为中宗出谋划策，“不如封敬晖等人为王，罢去他们的政事，表面上不失尊宠功臣，实际上剥夺他们的权力。”中宗认为对，甲午日，任命侍中齐公敬晖为平阳王，谯公桓彦范为扶阳王，中书令汉阳公张柬之为汉阳王，南阳公袁恕己为南阳王，特进、同中书门下三品博陵公崔玄暐为博陵王（胡三省注：《考异》说：《统纪》记载：“太后善于自我粉饰，即使子孙在身边，也不觉得她衰老。到上阳