悔悟之心。着将所俘蒙古宗王某某、万户某某等首要凶逆，暂押大理寺狱，严加看管，俟朝廷详议处置。其余俘酋，分拨各军州看管，严加防范，勿令生事。其有悔过向化、愿效忠诚者，可另行奏闻。”

这份诏书，既显示了天朝“惩恶”的威严，也体现了“怀柔”的余地，符合儒家的治国理念。

实际上，那位宗王和几名重要战犯，将被严密关押，作为重要政治筹码；其余俘虏，则可能被用于交换宋军战俘，或作为招降纳叛的示范。

诏书宣读完毕，赵构终于开口，声音洪亮，透过静肃的广场，清晰可闻。

他并未长篇大论，只是简要点出此战乃“奉天伐罪，将士用命”，告诫俘虏“天命在宋，逆胡必亡”，望其“洗心革面”。

寥寥数语，却充满了不容置疑的威严与自信。

最后，在“万岁”的欢呼声中，俘虏被押下。

赵构宣布，因大捷之故，普天同庆，大赦天下，减免受战火波及州县赋税一年，犒赏三军将士。

为示与民同乐，朝廷下令，在临安城主要街市，设立“大酺”（古代皇帝赐予臣民的盛大宴会）。

官府出资，在御街、天街等处，搭起彩棚，摆设酒食，允许百姓随意取用。

各瓦舍勾栏，日夜演出庆祝胜利的新编杂剧、话本。

整个临安城，陷入了持续三日的狂欢。酒楼茶馆，人们谈论着前线的捷报；街头巷尾，孩童模仿着宋军杀敌的游戏；士人学子，则纷纷赋诗填词，歌颂这“中兴以来未有之盛事”。

然而，在这举国欢庆的背后，帝国最高层的头脑是清醒的。

赵构深知，献俘大典是荣耀的顶点，也是新征程的起点。

蒙古遭此重创，必不甘心，反扑迟早会来。

而大宋，需要利用这场胜利带来的威望、士气和资源，巩固战果，封赏功臣，抚恤伤亡，并总结经验，以应对未来更加严峻的挑战。

盛典的帷幕落下，务实的工作才刚刚开始。

封赏的诏书，抚恤的章程，稿军的钱帛，早已在枢密院、户部、兵部的案头准备就绪，只待圣裁。