手中。

　　如同撞进了蜘蛛网中的飞虫，任凭如何挣扎切割，结果都是无济于事。

　　王禅这七杀刀的神通，练得最为精湛，刀光如线，无坚不摧，但落在这人手中，却被一道道同样细小，如同一缕缕丝线一般的电光，瞬间包裹纠缠，裹成了一个茧子，慢慢消磨，终是声息皆无。

　　生生抓住了五道七杀刀光，阿旃陀也立刻出手反击，他的身体明明还坐在高台云床之上，但只是一晃，虚空中顿时幻化一溜人影，王禅只觉眼前一花，就见身前虚空猛的一炸，裂开一处大洞，一只饱满圆润的大手突然从中探出，轻轻印在了自己的胸口之上。

　　瞬息之间，庞大无匹的一股力量，近乎野蛮的冲进了他的全身经脉中，细碎的电光，从他浑身毛孔中喷薄而出，疯狂的损坏着王禅的身体，甚至将他祖窍泥丸中的元神都一并震荡了起来。

　　“这人的修为，已入化境，虽未元神九转大成，一手神通却能出入有无，真是厉害到了极点了。”

　　噗！血肉相交，王禅的身体先硬后软，整个人都在瞬间被这一股神乎其神的力道拍的寸寸碎裂，弹指间就化作了一片齑粉。与整个地面早就粉碎的金砖粉末一起被巨大的气流卷上半空，随即却倏地一动，化作了一股白光冲天而起。

　　与此同时，高台上阿旃陀也是眉目一动，如影随形的追了上来。

　　转眼飞到天空，瞬间过后，只见大殿之中，天上地下，两道光华彼此纠缠，咋分咋和，咋起咋落，两人竟是在弹指一挥间，摒弃了各自的神通不用，近身肉搏，硬拼了两三百招，都是拳拳到肉，照照要命。

　　这世界，大多是的练气士修真悟道，都是走的引气入体，炼气化神的路子，只有修成本命元神，才能驾驭更大的神通和法力。因为肉身易朽，哪怕武道修为再高，最多也不过千年寿命，难免黄土一剖，白骨一堆的下场。

　　但婆罗门教传承上古道统，修炼法门与当今天下决然不同。阿旃陀虽是教中祭司，也结成元神，但自幼修习的却是正统的瑜伽法门，以肉身为船，元神如客，舟行苦海之上，人船一体，不能分离，所修神通，乃是走的是法武合一的路子。一副肉身早就练得力大无穷，飞腾变化，无所不能，对敌之际，因势利导，或是远攻，或是近取，全都威力无穷。

　　如是这一点，便也是那许多传承上古的大小宗派所共有的特点。即便是王禅自己，修炼种种神通，也是兼容并蓄，最重肉身，如今更修成太阴法体，聚散随心。

　　所不同者，不过是各家各派的侧重点和出发点不同而已。肉身强横，是为了更快更多的产生本命元气，用来滋补元神壮大，彼此之间，相辅相成，不像现在的练气士，修炼只重法术，偏于一脉，虽然短期内还看不出孰优孰劣，但时间一长，境界越高，彼此间的差距就会越来越明显起来。

　　阿旃陀的身体在空中来回穿梭，时隐时现，速度之快，仿佛能够任意穿梭虚空，身形过处，带起片片幻影，令人骇然，居然有人可以凭借肉身做到如同元神施法一般的地步。

　　眼看大殿之中，处处疾风席卷，随着阿旃陀的身影化作大大小小一连串的漩涡，波及四方虚空，最后甚至连成一体，全被一道道人身粗细的雷电锁链勾结起来，噼噼啪啪，电光闪烁，不管王禅在前面用出何种神通，只要一被卷入其中，立刻便绞散，无疾而终，即便有那特别凌厉的，也被阿旃陀轻而易举的用手掌捏碎。

　　除了那些元神大成的，这阿旃陀绝对是王禅自从出道以来，所见到最难缠的对手之一，战力之强，单论肉身武道上的造诣，甚至不会比中央皇朝的兵家三圣差上多少。王禅如今已经把太阴法体全数展开，身形忽聚忽散，如同鬼魅挪移，却始终无法摆脱这人的纠缠。

　　转眼过后，阿旃陀又伸出一只手掌，饱满而圆润的五指，闪动着如同白玉一般的诡异光芒，一动之下，淡淡的毫光摇曳，击出一道如若浑然天成一般的轨迹。

　　五根指头凭空一动，青白颜色的雷光豁然布满整个掌心，电芒闪动，隔空一拍，王禅身外几十丈方圆的虚空，立时一阵凝固，然后猛然塌陷，碎如玻璃水晶，随后这手施施然透过重重空间，一把按向了王禅的眉间。

　　“大破灭神手！”

　　（未完待续）

第四百三十五章计中计

　　大破灭神手！

　　这是大烂陀寺阿闼婆吠陀成名的绝技神通，脱胎于婆罗门教供奉的“大破坏神”，传说中练到最高境界，能够凝聚毁灭之力，破坏世间一切，无视任何的反抗于抵抗。

　　与覆地神庙中秘传的“变天击地有无相生大法”如出一辙，有异曲同工之妙，只是覆地神庙的有无相生之法，施展起来波及甚大，等闲绝非一人之力可以运用，非要集齐十八人以上的元神高手，才能催动最大威力，消耗海量元气，威力虽然更大，却要事先布下法阵，耗时耗力。

　　而婆罗门的“大破灭神手”却是始终由一人施展，法力凝聚在一点，贯穿有无之间，一旦施展开来，全身法力尽数凝聚在手掌之中，虽轻描淡写，一掌拍出也有鬼神不测的绝大威力。

　　据说，当年大烂陀寺占据婆罗洲，有天魔从域外来袭，阿闼婆吠陀人在数十万里之外，一掌拍出，便将十余万来犯天魔尽数击杀与反手之间。从而震慑群魔，奠定了大烂陀寺在婆罗洲上的无上地位。

　　嗡！嗡嗡！

　　虽然仍旧来不及