拜泰皇一样。很可怕，但对宋彪自身而言又是非常有利的，对于凝聚国家和民族的集体意志、战斗力也是非常有价值的。

宋彪其实能够体会国民的这种心情，也能理解程璧光这些内阁大臣们的强烈的忠君思想，因为除了这种强烈到可以为皇帝奉献生命和一切的忠君之外，他们也没有其他的选择来回报皇帝赐予他们的生命和价值。

宋彪之所以支持东正教，正因为东正教承认君权的至高无上的统治权，也就是所谓的国王兼教宗身份的特殊xìng，唐绍仪和皇后这样的基督徒转入正教，也是要起到表率作用。从每一个可以去做的地方稳固皇权，哪怕唐绍仪内心深处严厉反对这种事。

唐绍仪内阁中的基督徒很多，这和帝国全面学习西方追求现代化的浪cháo有关，但绝大多数的内阁大臣在满清皇朝时就已经信教，比如说唐绍仪、张康仁、欧阳赓、欧阳锡、程璧光、宋文翙、蔡绍基……连皇后都是这样。这个比例绝对要比国内的教徒在人口中的总比例高出几百倍。

皇后是教徒，这很正常，她父亲和叔父都是从美国神学院毕业回来的，舒家上下都是。

因为宗教上的这种特殊联系，唐绍仪在内阁中形成了一个特殊的派系，随着帝国之中的皇权地位rì益高涨。而唐绍仪也有了足以“功高震主”的功绩，唐绍仪一系隐隐有些试图反制这种疯狂上涌的皇权至尊思cháo和盲目的忠君主义，他们的原则是正确的，目标是要维护君主立宪制的进步jīng神和内阁zhèngfǔ的dúlì地位，避免时代的倒退，但还是遭到了无情的倾轧。

宋彪知道他们是对的，可还是要反制，才会出现让皇后逼迫唐绍仪转入东正教的事件，从源头压制君主立宪jīng神根源的普世mínzhǔ原则。

现在的帝国就和rì本在一战后的军国主义泛滥膨胀期的很像，在忠君主义席卷全国的大浪cháo中，内阁已经很难独善其身，而军方则是忠君主义的最强支持者。宋彪身在国外指挥部队作战时，内阁之中的忠君派和西方派的内战暗斗就一直是以程璧光、舒方德领衔对决唐绍仪、蔡绍基。

程璧光正是在这样的情况和自傲感之下，以强烈的忠君思想走进了皇庭zhōngyāng宫的办公厅，和宋文翙一起向皇帝深躬行礼，道：“臣下等拜见皇上。”

宋彪抬头看了他们一眼，示意一个较近的位置，和韩chūn麟吩咐道：“赐坐！”

“是！”

韩chūn麟顿首应诺一声，这就带领内侍将内阁大臣标准的两个窄扶手