知道这些香料单一件都是极其名贵，更何况要集齐这么多种类，绝非易事。到时候自己送出这件礼物，定然面上有光。

连忙起身出座对岛津义潮深深鞠躬，两人又相互客气，岛津义潮示意还有其他的，众人不急。于是猜茶退回自己座位。

第二个盒子打开的是高丽人高贞敏身前的盒子，这个盒子最小，只有一截前臂长，其截面也就一掌大。但当从仆打开这个盒子的时候，众人又是一阵惊呼。原来里面放着的是一支，手掌长，三指粗的陈年高丽人参。当这支人参从盒子中拿出来的时候，根须展直，竟然有从侍从的下颚到肚脐眼的长度。

高贞敏自己身为高丽人，自然有涉足高丽参经营，但也不曾见过如此名贵的人参，看得出这些极品人参基本都是在书上看过，现实中是都是可遇不可求的货。忍不住连他自己的扪心自问，自己如果真有这样一支人参，还会不会拿去送人？

众人一轮惊叹完后，就是因陀罗和阿须弥身前的大箱，这个箱子也是最大的一个，从仆打开后，只见里面是一只大白象，一只由汉白玉雕成的六牙大白象。光这块玉石就有不小，而且还有精雕加工。而且在象背处，还有用金丝红绸编织成的金鞍，上面台着一个金盒，打开金盒，金盒中还放有掌心大小的佛经。

中原人白公子和扶桑剑豪中条先生都忍不住赞道：“好一个白象驼经啊！”

材料已经不错，手工更是上乘，最佳还是这个构思啊！

人所共知，在东汉洛阳，有着名的白马寺。据记载，东汉永平七年，汉明帝刘庄派遣蔡愔、秦景等十余人出使西域求法。最终使团在大月氏遇见天竺高僧迦摄摩腾、竺法兰，求得佛经四十二章，并请两位高僧东行传法。永平十年，他们以白马驮载佛像与经卷返回洛阳，汉明帝为此建 “白马寺”。

所以白马驮经代表着西方佛法正式传入东汉，现在弄出白象驮经，显然有意是指佛法流入扶桑比流入中原有更高规格。因为在佛经中有云：释迦牟尼佛前世为菩萨时，从兜率天宫降世，化作六牙白象，由摩耶夫人右胁入胎。

想来，三日后，足利将军夜宴必有不少高僧同来，此物一出，定然成为全场焦点。足利将军若要收拢扶桑佛家寺庙，手中持有此物，定然可以事半功倍。毕竟哪家寺庙不想让足利义满把这件工艺品赏赐给自己作为证道之物。

因陀罗和阿须弥连忙站起身来双手合十，口念佛号，然后对岛津义潮说：“岛津将军厚礼，叫我二人如何得报。”

而后面的，两份礼物，也是不简单，岛津义潮给中条先生准备是一个长匣子，里面装着两把一模一样的太刀，按照岛津义潮的解释这两把太刀的刃条都是用海外金精所炼，削铁如泥，到时候其中一把赠与足利义满，另一把由中条先生佩戴。足利义满好武，只怕当时就会迫不及待地带上太刀，那时候在场的权贵大豪，必然看见中条先生和足利义满带一把一模一样的太刀。中条先生的身价就何止提升千倍百倍了。

至于白公子的礼物，是一套锦绸封面金边加固的图书，听白公子的赞叹，里面是十来篇唐传奇，有汉语和扶桑语双语描述，还有扶桑语注解，及一些手绘图。足利义满毕竟还是十岁左右，少年人好奇心起，面对这样的经典故事书，定然是爱不释手。

……

在阁楼上的陈禺和藤原雅序看见这些礼物，都不得不佩服岛津义潮。两人深知，无论这些礼物是他从海上抢来的，还是找人打造的，每一件都直击人心。他借海外不同国家的大豪的手，把有地方特色的礼物送给足利义满，不但给足利义满开心，也给了这些大豪极大的面子。这是典型的一家便宜两家着。

众人观赏完礼物后，从仆把礼物放回盒子中去。

陈禺马上用传音入密的功夫跟藤原雅序说，“我们跟去，说不定放礼物的地方，就是岛津义潮在海上劫掠赃物的仓库”。

藤原雅序望着陈禺一点头，两人正待行动，忽然听出楼顶瓦面外声音不对。似乎有十几个人风驰电掣地来到楼顶。两人大惊，难道自己的行踪被泄露，现在大批高手来围剿自己，上面有十几个高手，下面又有六个顶级高手，一下子岂不是腹背受敌？

陈禺也不再怕在下面六大高手暴露，先处理了楼顶的高手，当前至少先杀出一条生路。至于逃到哪里，那就是逃出去再说。听着头顶的声音，把藤原雅序拉到一个相对无人的角落。

原本两人进来的时候轻手轻脚，已经做到过不留声，步不扬尘的状态，下面的人才没有警觉，现在一动身，因陀罗，阿须弥，和中条先生，立即察觉楼顶不对，三人同时望向楼顶。

也几乎在同一时刻，瓦顶一声巨响，破了一个大洞，十几个黑衣人拉着绳子，从屋顶的破洞中的跳入阁楼。陈禺和藤原雅序躲在阴暗处，阴影正好遮住两人。

只见十几个黑衣人中，其中一个带头的黑衣人，把几捆炸药直接绑在阁楼的楼板上然后点燃，随即所有黑衣人全部散开到四面。其中还有两个黑衣朝自己这边来，陈禺无声无色地出手点了这两个黑衣人穴道。然后把两个黑衣人放在前面。

说时迟那时快，又是“轰”的一声巨响！几处炸药把阁楼的地板也炸出一个大洞，硝烟还在弥漫，除了两个被点穴的，其余十几个黑衣人，已经拉着绳子，从大洞中跳下。

陈禺和藤原雅序雅序，心念极快，这些黑衣人原来不是针对自己的，