不满足，心想能否将其和六合相通？

六合之道，更为神奇，其中在陈禺领悟的六合有：天六合，分前后左右上下六个方位；地六合，子与丑合（水与土合），寅与亥合（木与水合），卯与戌合（木与火合），辰与酉合（土与金合），巳与申合（火与金合）；人六合，又分内三合和外三合，内三合：心与意合、意与气合、气与力合；外三合：手与足合、肘与膝合、肩与胯合。

当敌我对峙的时候，陈禺通过天六合，基本技能算出敌我现在的方位，敌我在下一出手时，兵器或者拳脚的轨迹。而在打斗中，因为上一招往往会影响两人当前的身形和去势，所以就要配合地六合，来进行运算。天地六合配合起来，基本就是最合理的攻击方式。但最合理的方式并不代表自己当前就能发动，所以再配上人六合，计算自身的和敌人的出招极限。修正理论上的最优出招和敌我双方当前状态能够使用出的最优招数的差异。

入手的时候，天六合最为简单，地六合次之，人六合最难，但当练到一定阶段的时候，就全然反过来了，人六合通过肌肉记忆，良好的感觉，可以节约大量的计算时间，地六合也可以在人六合的基础上通过实战经验的补足来减少运算量。

但涉及天六合，这就难了。就好像之前昆仑四剑，虽然他们并不懂三才六合在武学中的应用，但仍然可以用他们的失败来举例。在外界环境不变的情况，天六合的计算方式基本就不会有太大变化，但外界环境变化的时候，比如从平地和沙地，受到海潮的的涨落，等这些因素，都会让原来最“合理”的攻击方式变得“未必合理”，同样原来“未必合理”的进攻线路，进攻方法可能又会因此而变得合理。

一般人遇到上面的情况，未必能意识到这些变化，比如昆仑四剑。

聪明人，也有人说这些是有灵性的人，或许能意识到这些变化，但未必能把握得到，比如现在的云海月，藤原雅序，完颜嫣等人。

不但聪明，有灵性，而且努力的人，或许不但能意识到这些变化，而且能把握得到，但会将其归类成特殊情况，特殊解决，比如赵湘凌，广拙道长等人。

除了上面说的那些人外，还有一些特别的人，会去剥丝抽茧，研究这些不在已知情况的下的特殊情况，归类并量化，进而获得运用这些原本特殊情况的理论依据，再对其进行尝试和提炼，把未知变成已知，把无常变作平常。

陈禺的剑招一经展开，就连绵不绝，时而跃至平地，时而回到沙滩，时而跳入海潮，在不同地方尝试着五行八卦，三才六合搭配之妙。

陈禺完全忘我地试练着剑招，殊不知因为其内力充沛，剑刃和剑气产生出的破风之声早就惊动到了，赵姑娘，明姑娘，陆皋鸣，和林堂盛四个高手。

他们走到沙滩边离远看着陈禺练剑，初时都看不明白。随着观看的深入众人眼中都露出了不解的目光，都觉得陈禺的剑招极其简单，但似乎使出来威力惊人。

之所以说威力惊人，当然也有陈禺内力充沛的原因。但更主要的并非这个因素，而是陈禺每出一剑都是恰到好处。

什么是“恰到好处”呢？就是四人在观看陈禺的练剑的时候，都先后不自觉的假想，把自己代入，假设自己是和陈禺对招，他们的使用的兵器不同，武功路数不同，自身优势也不同，对于陈禺相同的一招应对方式也自然不同，但他们发现一个惊人的事实。以他们自身的武功对敌陈禺，三至五招之后，就会非常被动，陈禺的攻击都是他们上一招使完之后和下一招使出之前自然会出现的空隙，这些空隙多数是旧力初尽，新力未至的间歇期，虽然这些空隙都是转瞬即逝，但偏偏陈禺的出招就是这样“恰到好处”。

当然这都是他们自己在脑海中模拟的战斗，他们四人没有进行交流。如果交流的话，那将会更让他们震撼，毕竟陈禺并不是和他们其中那个人打的时候打出这样的效果，而是陈禺在演练剑招的时候，这些剑招自然产生出的效果。

这四人中，又以陆皋鸣武功最高，赵姑娘最为聪明，现在二人也忽然突发奇想。

陆皋鸣想的是，假如对敌的人在意识到在进入被动之后，忽然变得出手更快，内力更强，那么需要多少招后才能把扳回局势。

而赵姑娘想的是，假如对敌之人一开始内力就比陈禺强，而且出手要比陈禺快，一直和陈禺保持均势，那么这个人的内力虽然强陈禺多少，出手需要快陈禺多少？

结果两人计算完后都是说不出的惊讶。

陆皋鸣的计算结果是，以陆皋鸣自己的能力为参考，必须出手要比陈禺现在出手快三成，内力必须比陈禺强一倍，才能在三十招拉回均势，也仅是拉回均势而已。但要比陈禺出手快三成，这个他认为是痴人说梦，况且陈禺现在的出剑速度明显还不是他最快的出剑速度。

赵姑娘的计算结果也是惊人，以她自己能力为参考，出手速度能比陈禺快上两成，那么内力至少要在陈禺一倍左右，才能在一开始时一直和陈禺对战保持均势。

两人都知道，这些条件显然都是不可能的。

赵姑娘兴趣来了，她不禁想，如果毛骥看到这些招式，又会怎样去破解。

渐渐地，陈禺就干脆留在海潮中不出来了，借用海潮的推拉之力，来干扰自己出招，让自己在干扰之下，保持出剑的稳定。

一柄绕指纯钢剑，在注满真气的情况下，变得如海浪一样