随着节奏舞动，时快时慢，肢体扭动幅度，节奏，与汉和舞者都大相径庭。虽然少了一分优雅，也少了一分恬静，却多了一分热情，多了一分交流。

大家都对菩萨蛮们的舞蹈赞不绝口。

只有陈禺是看得异常安静。他的眼睛全盯在她们的关节上，脚步上。因为，陈禺又是习惯性地根据对方的动作，来判断对方是否会武功，同时尝试检验一下自己能不能判断对方的下一个动作，有时候都觉得自己是不是过于紧张，这种习惯是何时形成的，自己也都不记得了。

陈禺就这样定着看了一阵，才发现有三双眼睛，偷偷望向自己。

哪三双？吉川觉圣，浅间御灵，和云海月三人。

吉川觉圣见陈禺发现了自己望他，并不掩饰，对陈禺微微一笑，然后伸出大拇指。

浅间御灵见陈禺发现了自己望他，也是学着吉川觉圣那样对陈禺微微一笑，然后轻轻地双手握住，对陈禺做了一个抱拳状，陈禺连忙也做了一个抱拳状，低头还礼。

陈禺最后望向云海月时，云海月对陈禺调皮一笑，然后朝着藤原雅序那边打了一个眼神。陈禺望向藤原雅序，这才发现藤原这时也望向自己，还似笑非笑对场中的舞者抬了抬下巴。

陈禺连忙用手指沾了点茶，在桌面上写上“武功”二字，然后手指微微一抬，指向六个菩萨蛮。

茶水的痕迹很快就干掉消失。但藤原雅序已经看到了，马上明白陈禺说的是这六个菩萨蛮身有武功。

不过一般某些优秀的舞者为了能够让自己的舞技更进一步，能够做一些高难度的动作，或多或少都会习一点武功，这并不出奇。比如赵湘凌她的师门在宋代发展的时候，就略有点小武功，后来才在襄阳遇到武学名家，帮她们真正引入上乘武功。

藤原雅序见陈禺写的“武功”两个字，忍不住也手指沾茶在自己的茶几面写到：“强弱”。

陈禺轻微地摇了摇头。

藤原雅序心道，连陈禺都不知道她们武功深浅？可能是异域武功，陈禺未曾见过吧。

两人正在眉来眼去偷偷商议事情之际，忽然见浅间守拙，绕过中间舞场，向二人走来，手中还捧着一个四方托盘，托盘上竟然放着文房四宝。

陈禺和藤原雅序两人马上明白，刚才自己两人在茶几面上写字，被浅间守拙看见。他现在过来送文房四宝了……好在桌面上的茶水干得甚快，不会让他看见上面的字。

浅间守拙，态度甚是好，把文房四宝端来，问道，“两位是不是要挥毫？”

陈禺想都不想，马上接口道，“是的！雅序妙笔。”

浅间守拙马上好像醒悟到一点什么，说到：“是的，听闻京都藤原特使琴棋书画都有相当造诣，不想今日有幸一见。”

藤原雅序没有想到陈禺马上把包袱扔给自己，心中好笑道：“陈禺，你什么时候也变得这么狡猾了？”但面上还是谦虚地说，“哪里！哪里！陈公子要写什么，我就写什么，我只是代笔的。”

云海月听了捂嘴忍笑，其他人也带笑望向二人。

浅间守拙，笑道，“那就太好，陈公子和藤原特使两位佳人合作，定然是上乘之物，我们有福了。”

被主人家这样一说，众人又加深了一分期许，陈禺和藤原雅序再不好意思，也要把作品弄出来了。

但陈禺刚才还是在想武功之事，现在哪里有什么才思去写，不过众人望着自己只好临时拼凑一个了。

正好，场上的原来起舞的三个菩萨蛮忽然闪到原来三个奏乐的菩萨蛮身边，之间六个人一转身，手中的乐器就换了人，轮到原来三个跳舞的菩萨蛮此时奏乐，原来奏乐的三个菩萨蛮此时起舞。这一变化，确实出众人意料之外，都纷纷叫好。

浅间守拙更是笑道：“不知陈公子和藤原特使能不能在这支舞跳完之前完成这篇题字呢？来效曹子建之风骨？”

陈禺不好推辞，一边陪笑，一边马上构思，草草写下了一首宋词《菩萨蛮》：

红黄袄袖随音起，高门朝野三千里。

一任好朱颜，留名菩萨蛮。

乡关浮海月，尽入杯中烈。

来记在豪唐，归兮问哪方。

藤原雅序见状稍作沉思，当即抄下，并补了小字扶桑文上的注解。

陈禺忽然觉得，现在大家正在兴头上，自己写一首带着悲悯的词好像不太好。抬头一看见到藤原雅序已经写完，交给浅间守拙。

浅间守拙拿起，提着词的卷轴，用汉语念了一遍，然后又用扶桑语，念起小字解释。

六个菩萨蛮见主人家念起宾客题词，都收起舞乐，待在一旁。

云海月，开始听见陈禺的词中有相“关浮海月”，还准备等浅间守拙念完后向陈禺打趣，但随后听到，“来记在豪唐，归兮问哪方。”心中一震，暗道，“她们被人售卖而来，却几乎没有归去的可能，而且这样的事情从豪横的盛唐就有记录，一直至今。”又想到自己刚才还好奇，贪玩，说要见识菩萨蛮。更想到古往今来贫苦人家，何尝不是因为权贵的好奇，贪玩，而要骨肉分离，天各一方呢？

当云海月意识到自己想到此处时，连自己都感到不可思议，“为什么自己会想到这些事情？”这些想法明显是自己以前从未曾有过的，仿佛一下子感受到一群和自己没有关系的人的伤痛。心下骇然，望向陈禺，想到自己的这种感觉是来源于陈禺的这首《菩萨蛮》，忍不住怀疑起来，莫非陈禺现在表现的，就是家中父亲所言都圣贤书后的悲天悯人？

云海月低头回忆起家父所说，若