。元代，蒙古统治者重视驿站建设，高邮作为京杭大运河上的重要节点，邮驿功能更加凸显，同时阿拉伯商人与移民在此聚居，为后来菱塘回族乡的形成奠定了基础。

明清时期，高邮文化发展达到鼎盛。明代洪武八年，盂城驿建成，成为全国规模最大、保存最完好的古代驿站，邮驿制度趋于完善，高邮成为全国邮驿体系的核心节点之一。这一时期，科举兴盛，高邮涌现出大批文人学者，形成了深厚的文风。清代，高邮文学、经学成就显着，士绅阶层兴起，对城市建设与文化传承起到重要推动作用，盂城驿、南门大街等明清建筑格局保留至今。同时，漕运的持续繁荣使高邮成为里下河地区的物资集散地，商业文化与市井文化交融，形成了独特的城市风貌。

近代以来，高邮作为革命老区，见证了重要的历史事件。抗日战争与解放战争时期，新四军在高邮湖荡地区建立根据地，开展抗日游击战争，留下了丰富的红色记忆。新中国成立后，高邮在传承历史文化的同时，大力发展农业与工业，成为全国着名的“鱼米之乡”。上世纪80年代以来，汪曾祺等作家以高邮为背景创作了大量文学作品，使高邮的水乡风情与人文底蕴走向全国。如今，高邮荣获中国“文学之乡”称号，龙虬庄遗址、盂城驿等被列入重点文物保护单位，传统文化与现代文明在此续写新的篇章。

历史人物与近代人物

高邮自古文风昌盛，水乡沃土孕育了众多在文学、学术、政治等领域有重要影响的人物，近代更是涌现出为民族解放与国家建设奉献的志士仁人，他们的事迹与精神成为高邮文化的重要组成部分。

古代人物

- 秦观（1049-1100）：字少游，号淮海居士，北宋着名词人、文学家，“苏门四学士”之一。出生于高邮书香门第，自幼聪慧，工诗词、善文赋，其词风格婉约清丽，情感细腻，对后世婉约派词坛影响深远，代表作有《鹊桥仙·纤云弄巧》《踏莎行·郴州旅舍》等。秦观不仅文学成就卓着，还曾历任太学博士、秘书省正字等职，为官清正。他与苏轼、孙莘老、王定国在高邮文游台雅集，留下“四贤聚会”的文坛佳话，成为高邮文脉的标志性人物。

- 王磐（1470-1530）：字鸿渐，号西楼，明代着名散曲家、音乐家。出身高邮官宦世家，自幼博览群书，精通音律，不愿为官，隐居家乡潜心创作。其散曲作品题材广泛，或描绘水乡风光，或讽刺社会弊端，语言通俗流畅、幽默风趣，代表作《朝天子·咏喇叭》以辛辣笔触讽刺宦官专权，流传甚广。王磐还编着了《王西楼乐府》《野菜谱》等，在音乐与文学领域均有重要贡献，是明代散曲界的代表人物之一。

- 王永吉（1600-1659）：字修之，号铁山，明末清初大臣、学者。高邮人，明万历四十七年进士，历任知县、御史、巡抚等职，为官清廉，政绩卓着。入清后，历任内翰林国史院大学士、兵部尚书等职，参与编纂《明史》，注重经世致用之学，着有《御定孝经注》《宝善堂集》等。王永吉学识渊博，在政治、史学、经学等领域均有造诣，其治学精神与为官之道为后人所称道。

近代人物

- 汪曾祺（1920-1997）：当代着名作家、散文家、戏剧家，被誉为“中国最后一个纯粹的文人”。出生于高邮书香世家，早年就读于西南联大，受沈从文等名师影响，创作风格兼具诗意与烟火气。其作品多以故乡高邮为背景，《受戒》《大淖记事》《异秉》等名篇，用平淡质朴的语言描绘水乡风土人情与市井生活，将高邮的咸鸭蛋、蒲包肉、早茶等美食与民俗风情融入文字，让高邮走向全国。汪曾祺的文学作品兼具文学性与生活气息，对当代文学产生深远影响，成为高邮“文学之乡”的核心代表人物。

- 陆志成（1927-1946）：原名陆启先，高邮瓦仓镇人，新四军战士、革命烈士。出身商户家庭，自幼聪慧好学，擅长绘画。1937年日军侵华后，目睹百姓苦难，毅然投身革命，1945年加入新四军，筹建临泽青抗团并担任团长，以家中布店为秘密联络点，开展抗日工作。他带领队员在芦苇荡设伏，粉碎日军“清乡”计划，乔装货郎摸清敌人布防，凭借机智勇敢屡立战功。1946年冬，为掩护新四军北撤，带领小分队阻击敌人，一夜六渡冰河，因叛徒告密被俘，面对敌人严刑拷打坚贞不屈，最终壮烈牺牲，年仅19岁，用生命诠释了革命战士的气节。

- 吴登云（1940- ）：高邮人，着名医学家、“白求恩式的好医生”。1963年从扬州医学专科学校毕业后，主动申请到新疆乌恰县工作，扎根边疆数十年，致力于改善当地医疗卫生条件。他走遍乌恰山区，为牧民看病送药，创办医院、培养当地医护人员，多次无偿献血、捐献器官，被誉为“帕米尔高原上的白衣圣人”。吴登云的奉献精神影响深远，先后获得“全国优秀共产党员”“全国劳动模范”等荣誉，是高邮近代以来投身国家建设、无私奉献的典范。

- 乔登江（1928-2015）：高邮人，着名核物理学家、中国工程院院士。早年毕业于中央大学物理系，投身国防科技事业，长期从事核爆炸理论、核测试技术研究，为我国核武器研发与核试验作出重要贡献。他严谨治学