庆寺是五台山地区保存较为完整的古建筑之一。

寺内主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿等。大雄宝殿为金代建筑，殿内采用“减柱法”建造，减少了殿内的柱子数量，扩大了内部空间。殿内供奉着三世佛像，佛像造型精美，工艺精湛。延庆寺的建筑风格古朴典雅，对于研究中国古代建筑史具有重要的参考价值。大雄宝殿的梁架结构简洁合理，斗拱雄健有力，展现出金代建筑雄浑大气又不失精巧的特色。

寺内还保存有不少珍贵的碑刻，这些碑刻详细记载了延庆寺不同时期的修缮历史、宗教活动以及当时的社会风貌，为研究当地历史文化提供了重要的文字资料。例如其中一块元代碑刻，记录了当时佛教信徒捐资修缮寺院的事迹，从侧面反映出佛教在当地民众生活中的重要地位。此外，延庆寺周边环境清幽，绿树环绕，古老的建筑与自然景色相得益彰，让前来参观的游客仿佛穿越时空，感受到历史的厚重与宁静。

（十二）七佛寺

七佛寺位于五台县台怀镇东庄村，始建于唐代，因寺内供奉七尊大佛而得名。寺庙历经宋、元、明、清等朝代的修缮与扩建，逐渐形成了如今的规模。

七佛寺整体建筑布局紧凑，错落有致。山门面阔三间，古朴庄重。进入山门后，天王殿内四大天王像威风凛凛，守护着寺院安宁。大雄宝殿是寺内的核心建筑，殿内七尊大佛造型端庄，神态各异，每一尊佛像都雕刻得细腻入微，衣纹流畅，展现出古代工匠高超的技艺。七佛寺不仅佛像精美，其建筑上的木雕、砖雕也堪称一绝，门窗、梁柱、墙壁上雕刻着各种佛教故事、花卉图案，线条流畅，栩栩如生，具有极高的艺术价值。此外，七佛寺还珍藏着一些古老的佛经和法器，对于研究佛教文化的传承与发展有着重要意义。

（十三）竹林寺

竹林寺位于五台县台怀镇西南6公里的竹林岭上，始建于唐代。相传，这里曾是一片茂密的竹林，故而得名。唐代高僧法照在此修行时，曾见到文殊菩萨显圣于竹林之中，此后竹林寺声名远扬，成为佛教信徒向往的圣地。

现存的竹林寺主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿等。大雄宝殿内供奉着释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛等佛像，佛像造型精美，庄严肃穆。寺内还保存有一座八角形的舍利塔，相传塔内藏有佛舍利，该塔建筑风格独特，塔身雕刻着精美的图案，具有较高的历史和艺术价值。竹林寺四周群山环抱，绿树成荫，环境十分清幽。每到秋季，漫山红叶与古寺相互映衬，构成一幅如诗如画的美景，吸引众多游客前来观赏。

（十四）灵峰寺

灵峰寺位于五台县陈家庄乡东峪口村，始建于隋代，历史悠久。寺庙坐落在一处山清水秀、风景如画的地方，四周山峰环绕，宛如灵秀之峰守护着这座古寺。

灵峰寺的建筑风格融合了多个朝代的特色，寺内主要建筑有山门、钟鼓楼、大雄宝殿等。大雄宝殿气势恢宏，殿内供奉着三世佛及十八罗汉像，佛像造型生动，工艺精湛。寺内还保存有一些古老的石碑，上面记载着灵峰寺的历史变迁和重要事件。灵峰寺在历史上曾多次被毁又重建，如今依然香火旺盛，吸引着众多信徒和游客前来参拜游览。周边丰富的自然资源与古寺相互交融，游客在这里既能感受佛教文化的庄严神圣，又能欣赏到大自然的秀丽风光。

（十五）寿宁寺

寿宁寺位于五台县台怀镇大白塔北侧，始建于宋代，原名落佛寺，明代改为现名。寺庙规模虽不大，但建筑精巧，布局合理。

寿宁寺的山门小巧别致，进入山门后，可见天王殿内四大天王神像威严耸立。大雄宝殿是寺内的主要殿堂，殿内供奉着释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨等佛像，佛像雕刻细腻，神态安详。寿宁寺在历史上与五台山的佛教文化发展紧密相连，曾是众多高僧讲经说法的场所之一。寺内还保存有一些珍贵的佛教文物和古籍，对于研究五台山佛教文化的传承具有重要意义。此外，寿宁寺地理位置优越，临近五台山核心景区的多个着名寺庙，游客在游览周边寺庙的同时，也常来此参观，感受这座古寺的独特魅力。

六、民俗风情

（一）五台山骡马大会

五台山骡马大会是五台县历史悠久且极具特色的民俗活动，最早可追溯到清康熙年间，至今已有三百多年历史。每年农历六月十五前后，大会在台怀镇举行，会期长达一月之久。

大会期间，来自山西、河北、内蒙古等地的客商带着骡马、牛羊等牲畜以及各类农副产品、日用百货齐聚于此。这里不仅是牲畜交易的场所，更是民间文化交流的大舞台。大会现场，各种传统手工艺品琳琅满目，剪纸、刺绣、面塑等民间艺人现场展示精湛技艺，作品造型生动，色彩鲜艳，充满浓郁的乡土气息。同时，还有精彩的民间文艺表演，如晋剧、北路梆子等戏曲演出，演员们的精彩唱腔和表演，引得观众阵阵喝彩；锣鼓、秧歌等表演热闹非凡，表演者身着鲜艳服饰，随着鼓点舞动，展现出当地百姓的热情与活力。五台山骡马大会已成为展示五台县民俗文化和地方特色的重要窗口，吸引着众多游客和商人前来参与。

（二）五台赛戏

五台赛戏是五台县独特的民间戏曲形式，是中国古代戏剧的“活化石”，已被列入国家级非物质文化遗产名录。赛戏表演多在春节、元宵节等传统节日以及庙会