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第3章 常州市《新北区》(2/5)

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佛阁等古刹历经修缮,香火旺盛。

- 近现代时期:1950年,常州市郊区设立,此后历经多次行政区划调整。1992年,常州城北开发区建立并更名为常州高新技术产业开发区。2002年,经国务院批准,常州市郊区正式更名为常州市新北区,辖原郊区部分区域与原武进市7个镇。2015年,原武进区奔牛镇划归新北区管辖,2020年行政区划再次优化,形成如今5街5镇的格局,成为兼具产业高地与文化底蕴的现代化新区。

文化脉络

新北区的文化植根于长江与太湖流域的文明交融,核心脉络清晰而厚重。良渚文化时期的象墩遗址,作为“考古中国”重大研究工程的组成部分,出土的文物展现了早期先民的智慧,是长江下游文明的重要见证。齐梁文化作为核心文化基因,赋予了区域“兰陵故墟”的历史标识,相关遗存与传说承载着南北朝时期的政治、文化风貌。

孟河医派文化是新北文化的璀璨瑰宝,自东汉三国时期葛洪医药余绪发端,至清代形成费、马、巢、丁四大家,名医辈出,不仅留下了《本事方》《六科准绳》等医学典籍,更开创了“平淡中出神奇”的诊疗风格,影响遍及全国,成为中国传统医学的重要流派。

近现代以来,工业文化与民俗文化并行发展。作为国家级高新技术产业开发区,“创新、实干”的产业文化成为时代底色;而魏村庙会、薛家新春庙会等传统活动,传承着锡剧表演、手工技艺展示等民俗,江鲜捕捞、传统糕点制作等技艺则延续着沿江与农耕文化的生活智慧,形成了传统与现代交织的文化肌理。

历史人物与近代人物

新北区自古人文荟萃,从齐梁皇室到医派宗师,从实业先驱到文化名人,他们在政治、医学、文化、实业等领域留下了深刻印记,成为区域文化的重要精神符号。

古代名人

- 萧道成(427—482):即齐高帝,南朝齐的建立者,祖籍兰陵(今新北区孟河一带)。他出身将门,历经南朝宋的征战与政治历练,后废宋建齐,推行节俭治国,重视文化教育,为齐梁文化的兴盛奠定了基础,其故里遗存成为齐梁文化的重要见证。

- 萧衍(464—549):即梁武帝,南朝梁的建立者,祖籍兰陵(今新北区孟河一带)。他在位期间,大力推崇儒学与佛教,兴修水利,发展生产,使南朝梁国力一度兴盛,同时重视文化建设,带动了齐梁文化的繁荣,对后世江南文化影响深远。

- 许叔微(1080—1154):宋代着名医学家,孟河人,着有《本事方》,开医案类着作之先河。他医术精湛,尤擅治疗伤寒病,注重临床实践与经验总结,其医学思想为孟河医派的形成奠定了重要基础,是孟河医派的早期代表人物。

- 王肯堂(1549—1613):明代着名医学家,孟河人,着有《六科准绳》,主张“宗学术之规矩”“求醇疵互辨”,内容涵盖内、外、妇、儿等多科,考据严谨,实用性强,对后世医学发展影响深远,进一步丰富了孟河医派的学术底蕴。

- 费伯雄(1800—1879):清代着名医学家,孟河医派的奠基人,以“归醇纠偏,平淡中出神奇”闻名于晚清。他擅长调治内伤杂病,主张用药平和,注重整体调理,着有《医醇剩义》等典籍,其学术思想影响了一代又一代医家,确立了孟河医派在中医史上的重要地位。

近代名人

- 马培之(1820—1903):清代着名医学家,孟河医派代表人物之一,“以外科见长而以内科成名”。他医术高超,1880年晋京为慈禧太后治病,名声大振,宫廷中传出“外来医生以马文植最着”的赞誉。其学术兼收并蓄,对内、外、喉三科均有精深造诣,为孟河医派的发扬光大作出了重要贡献。

- 丁甘仁(1865—1926):近代着名医学家、教育家,孟河医派代表人物,师从马培之,兼蓄内外喉三科之长,为上海一大名医。他首创中医专门学校,打破传统师徒相授的模式,培养了大批中医人才,有“医誉满海上,桃李遍天下”之称,推动了中医教育的现代化发展。

- 巢崇山(1843—1909):近代着名医学家,孟河医派代表人物,家学渊源,学验两富。他在上海行医50余年,擅长内外两科,刀圭之术尤为独到,对疑难病症的诊疗有丰富经验,进一步扩大了孟河医派在全国的影响力。

- 巢渭芳(1869—1927):近代着名医学家,马培之弟子,孟河医派代表人物,精于内科,尤长于时病。他一生留居孟河,业务兴旺,名重乡里,注重将理论与临床实践结合,传承了孟河医派“务实求真”的学术风格,深受乡邻爱戴。

文化遗址与必游景点

新北区境内文化遗址跨越千年,必游景点兼具自然之美、人文之韵与现代之乐,从良渚文化的远古遗存到主题乐园的欢乐盛宴,从千年古刹的禅意静谧到生态湿地的清新雅致,每一处都承载着独特的价值。

文化遗址

- 象墩遗址:距今约5000年的良渚文化遗址,是国家文物局“考古中国”重大研究工程的组成部分。遗址内文化堆积层深厚,出土了石器、陶器等文物,见证了长江下游地区早期文明的发展轨迹,为研究良渚文化的分布与内涵提供了重要实物资料,是新北最古老的文明印记。

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