南通专区，1983年，南通专区改为南通市，如皋县隶属南通市。1991年2月，如皋县撤县设市，成为南通市代管的县级市，开启了发展的新篇章。

（二）文化脉络

如皋地处江淮文化与吴越文化的过渡地带，其文化脉络兼具两种文化的特质，形成了独特的地域文化体系。

农耕文化是如皋文化的根基，如皋地势平坦，土壤肥沃，自古以来就是重要的农业产区，农耕文明孕育了如皋人勤劳质朴、务实肯干的性格特质。境内的传统农具、农耕习俗、节气庆典等，都体现了农耕文化的深厚积淀。

水文化是如皋文化的重要特色，如皋南临长江，境内河网密布，水网纵横，水乡风貌浓郁。长江不仅为如皋提供了灌溉、航运的便利，更塑造了如皋人开放包容、兼容并蓄的文化心态。沿江的港口文化、码头文化，以及水乡的渔文化、船文化，共同构成了如皋水文化的主体。

长寿文化是如皋文化的一张亮丽名片，如皋是闻名全国的长寿之乡，百岁老人数量位居全国县级市前列。长寿文化的形成与如皋的自然环境、饮食习惯、生活方式密切相关，境内的长寿老人多保持着清淡饮食、规律作息、心态平和的生活习惯，这种文化特质也影响着如皋人的生活理念，形成了尊老敬老、注重养生的社会风气。

书院文化是如皋文化的重要组成部分，历史上如皋曾建有多处书院，如宋代的安定书院、明代的如皋书院等，这些书院不仅是教育场所，更是文化交流的平台，培养了大批文人雅士，推动了如皋文化教育事业的发展，也使得如皋形成了崇文重教的优良传统。

四、如皋市历史人物与近代人物

（一）历史人物

如皋历史悠久，人才辈出，各朝代都有颇具影响力的人物，涵盖政治、军事、文化、医学等多个领域。

1. 吕岱（161年-256年）：三国时期东吴名将，如皋人。吕岱早年投身行伍，跟随孙权征战四方，战功赫赫。他曾平定交州叛乱，安抚岭南各族，促进了岭南地区的开发与稳定；后又镇守荆州，为东吴的边防安全立下汗马功劳。吕岱一生清廉，年过八旬仍镇守疆场，是三国时期东吴的重要将领之一。

2. 胡瑗（993年-1059年）：北宋时期着名的教育家、思想家，如皋人，世称安定先生。胡瑗提出“明体达用”的教育思想，主张教育要培养既有道德修养又能经世致用的人才。他曾主持苏州、湖州的州学，创立了“分斋教学”制度，将学校分为经义斋和治事斋，分别培养理论型和应用型人才，其教育理念对后世影响深远，被尊为“宋初三先生”之一。

3. 王观（1035年-1100年）：北宋词人，如皋人，字通叟，号逐客。王观的词风格清新明快，语言通俗自然，题材多写男女情爱、自然风光，代表作有《卜算子·送鲍浩然之浙东》，其中“水是眼波横，山是眉峰聚”一句，以生动的比喻描绘出江南山水的秀丽，成为千古名句。

4. 李渔（1611年-1680年）：明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家，如皋人，字谪凡，号笠翁。李渔是中国古代文学史上极具特色的人物，他的着作涵盖戏曲、小说、散文、戏剧理论等多个领域。戏曲创作方面，着有《笠翁十种曲》，包括《奈何天》《比目鱼》等作品；戏剧理论方面，着有《闲情偶寄》，系统阐述了戏曲的创作、表演、导演等方面的理论，是中国古代戏剧理论的集大成之作；小说创作方面，着有《十二楼》《无声戏》等白话短篇小说集，语言幽默风趣，情节曲折生动。

5. 冒襄（1611年-1693年）：明末清初文学家，如皋人，字辟疆，号巢民，是明末“复社”成员之一，与方以智、陈贞慧、侯方域并称为“明末四公子”。冒襄一生着述颇丰，着有《影梅庵忆语》《巢民诗集》《巢民文集》等作品。《影梅庵忆语》是冒襄为悼念亡妻董小宛而作，文笔清丽，情感真挚，是中国古代文学史上着名的抒情散文作品。

（二）近代人物

近代以来，如皋涌现出一批投身革命、推动社会进步的仁人志士，他们在不同的历史时期，为国家独立、民族解放和社会发展作出了重要贡献。

1. 韩紫石（1857年-1942年）：名国钧，字紫石，晚年自号止叟，如皋人，是近代着名的爱国民主人士。韩紫石早年投身仕途，历任知县、道员、布政使等职，为官清廉，政绩卓着。辛亥革命后，他积极支持民主革命，参与地方治理。抗日战争时期，韩紫石坚决反对日本侵略者，拒绝出任伪职，积极动员民众抗日，1942年在如皋病逝，其爱国精神深受后人敬仰。

2. 吴亚鲁（1898年-1939年）：如皋人，是江苏早期共产党员之一，无产阶级革命家。吴亚鲁早年就读于南京高等师范学校，积极投身反帝反封建的爱国运动。1922年加入中国共产党，此后在江苏多地开展党的工作，建立党组织，发展党员，推动工人运动和农民运动的开展。1939年，吴亚鲁在与日军的战斗中壮烈牺牲，为民族解放事业献出了宝贵的生命。

3. 朱履先（1884年-1959年）：如皋人，近代军事将领，爱国民主人士。朱履先早年留学日本，毕业于日本陆军士官学校，回国后投身军事领域，历任新军管带、旅长等职。辛亥革命时