年前，也不知是在哪一股势力的援助与煽动下，居然给全体国民发放大多数人根本用不着的护照。

从生活习惯、文化传统、血脉关系来看，其实几里国并没有真正意义上的民族划分，但是在官方颁发的护照上，却硬生生地将全体国民划分为不同的民族，大致是根据长相吧，其实真正的标准只有始作俑者自己心里清楚。

说到这里华真行又问了一句：“你们见过亲兄弟的护照上是不同的民族吗？当年有不少这样的事情，只因为他们住得比较远，长得也不太像，有人的鼻子稍微扁一点。”

骚乱是从何时、何地开始的？事后居然谁也说不清，可能就是因为不起眼的、每天都会出现的民间冲突，被放大成群体冲突，从多个地点同时出现，迅速席卷了几里国全境，还包括周围的其他国家。

骚乱的后果，就是这个国度的分崩离析，一直绵延到今日。整个几里国几乎被砸碎了，贫困混乱不堪，几乎没什么油水可榨，早已被世界遗忘多时。

控制几里国的原殖民宗主势力，为什么宁愿让这个国度打烂，也不能容忍它走向自强呢？因为他们不能容忍原有地位受到挑战，这是一种强盗逻辑的延伸，在其群体潜意识深处，恐怕也充满恐惧。

因为他们掠夺了这里，积累了原始资本，在片土地留下了累累白骨，有无数的罪恶尚未被清算。另一方面，他们也喜欢以神之名宣扬世人皆有罪、爱与宽恕才是最高贵的品质。

炼狱中的几里国普通民众想挣扎，只有践踏着同胞的身体成为黑帮的高层，然后再接受更大的黑帮势力控制，最终仍服务于他们的意志与利益，除此之外，别无选择也别无出路。

为什么夏尔的演讲从不掩饰自己的过去，却能在这个国度的民众中引起最广泛的共鸣？因为夏尔领导的新联盟，给了绝大多数人另一种选择，让他们能看到真正美好的希望。

华真行一路讲述当年那场骚乱，以及骚乱前后的几里国，他们在中午时分终于到达了瓦歌市。

瓦歌市也有相对“高尚”的街区，街头总有警察巡逻，各大帮派都尽量避免在这一地带闹事，维持着表面相对稳定的秩序。

但离开这样的街区，情况立刻就变了。他们四人的穿着打扮，尤其是相貌肤色，本不该出现在这座城市的很多地方，可是偏偏就出现了，因而显得异常突兀，就似几头羔羊闯进了狼群。

污水横流的街巷、破败凌乱的房屋，巷口处靠着一位无所事事的大汉，衣服里别着匕首，看见他们就露出凶狠的目光呵斥道：“这里不是你们来的地方，快滚！”

华真行一言未发，带着另外三人转身就走。石双成嘀咕道：“好凶啊，难道这里的人都是这样吗？”

华真行苦笑道：“他也许是个好人，叫我们滚，其实是不想让我们遇到危险，他很了解自己的街区是什么情况。”

广任：“华道友看问题的角度，倒是很独特。”

石双成：“他站在巷子口干什么呢？”

曼曼解释道：“那个人街区的帮派望风的，每个帮派控制的街区，平日路口都会有这样的人，不会放外来者随便进去。”

石双成：“串门都不行吗？”

曼曼：“看我们的样子，在那里也没什么亲戚朋友，假如确实有事，得跟他说具体要找谁、来干什么。”

他们很快又拐进了另一个街区，巷子口也站着一位满脸横肉的大汉，抬头看了他们一眼，目光就像狮子发现了猎物，却什么话都没说。

第304章、惊魂巷

华真行带着众人走进了这条巷子，雨季中大部分人都没外出，很多无所事事的居民就在屋檐下或蹲或坐，大多是男人，年纪都不算太大，纷纷将目光投了过来。

有人神情麻木毫无反应，脖子却跟着几人的脚步在转，有人毫无顾忌地露出凶狠的神情，还有人在笑，那笑容令人心里直发毛，感觉就像是恶狗看见了肉骨头。

饶是石双成艺高人胆大，此刻也起了一层鸡皮疙瘩，小声嘀咕道：“为什么只看着我们，却没有人打招呼？”

华真行：“你最好希望不要有人跟我们打招呼。”

石双成：“不是说会有一堆小孩抱着腿要钱或者偷钱包吗？”

华真行：“那是小场面，不会发生这种街区里，通常是在公共场合、游客出没的地方，大人们不好下手明抢、要钱的小孩也不会有太大危险。”

广任突然道：“有人从后面跟过来了，包括刚才那个站在街口的，有五个人，带着刀呢，其中有一个人别着手枪……枪已经拔出来了，离我们大概有五十米。”

华真行：“道长，你会用枪吗？”

广任：“刚学会，还不怎么熟练。”

华真行：“那就抓紧时间熟练吧，待会儿就能用得上了。”

广任：“其实可以不用枪。”

石双成也插话道：“小华，你是否对昆仑散行戒有什么误解？遇到歹徒刀枪相向欲行凶事，自可施展神通法术。”

华真行：“那倒也是，我只是用枪习惯了。”

广任从小到大，也只在大学军训期间摸过真正的枪械，子弹总共就打过五发。但是这一次穿过沙漠来到瓦歌市，除了随身带的那支小手枪，华真行又拿了两支手枪、两支冲锋枪、一支步枪。

那支步枪可单发亦可连射，在单发状态下，在华真行手中不用瞄准镜也可当狙击枪，还配有榴弹发射器。各种子弹、枪榴弹、手雷当然也准备了，都塞在了广任的空间神器里。

他们简直将广任这位正一门的大成修士当成移动仓库了，石双成塞给广任烤炉、木炭、肉串等等，今天凌晨又塞给他