容忽视，满洲八旗中，除了简亲王府都是taizu血脉，书雪和武则天不一样，武则天在狄仁杰等大唐元勋的眼中就是代子守国的老妇，过够皇帝瘾照样得把龙椅传回来，饶是如此还不免把高祖、太宗血脉杀的十不存一，皇主有别于武后，她的儿子是觉罗子孙，上溯根源要追到显祖皇帝，如要传承万代，大清洗就得从□□皇帝算起，宗室人人自危是一，八旗世家也不能答应，清朝是异族入主，他们不敢折腾，也折腾不起，一个不小心是得打包回老家放羊去的。

　　恰在此时，准部遣使求和，且又老调重弹提出尊崇皇主为“诸蒙古可汗”的倡议，书雪只能感叹：做刘太后罢！

　　雍正十年九月，皇主请圣祖遗诏宣于畅春园：“周秦以降，未有不亡之国，朕企大清祚传三十，亦知奢望矣，所能为者，籍前朝教训戒于儿孙也，秦失于暴，当戒酷刑；汉因戚绝，当戒后宫；隋亡兵戈，当戒黩武；唐衰寡贤，当戒佞臣；宋断外患，当戒安逸。五戒之外，为君者必要恢弘志气、察纳忠言，辨认良奸，以百川之量成尧舜盛世，狭思短谋，敛私权弃大义，非朕之所愿也，望嗣君察之慎之！”

　　时势至此，圣祖遗诏已由节制天子的利器变成缓和帝主矛盾的润滑剂，教旨下达委实让众臣工松了一口气：皇主还是皇主！

　　书雪明白说过“军国大事都听我的“这句话，现在想往下走，靠一道圣祖遗诏是办不到。

　　张廷玉通过永叙献策：皇主皇帝联名加封皇子！

　　书雪顺手推舟，万寿节传下“册皇四子弘历为和硕宝亲王、册皇五子弘昼为和硕和亲王的敕诏后，作出“循圣祖朝旧例，皇子列朝，当居亲王之上”的补充，弘历得以压过诸叔，居宗亲首位。

　　雍正实实在在松了一口气，皇主想自立不容易，另立并非难事，林赫事件就是最好的借口，记起书雪在畅春园对质时不留情面的指责，雍正有些恍惚：自己是如此，将来登基的弘历又会如何？圣祖爷明明白白说过书雪为诸皇孙之母，除了顺天意，他还要顶着孝道的帽子，更不可能撼动皇主的地位。

　　雍正十一年二月，行过弘历弘昼的册封礼，简亲王世子弘晏的婚期随之到来，雅尔江阿以年迈体弱为由上表让爵，雍正批准后仍然降旨保留其和硕亲王的待遇。

　　小富察氏遂以和硕亲王福晋的身份更为风光的嫁入简亲王府。

　　弘晏夫妻三朝回门后，永焕夫妻旧事重提，恳请搬到贝勒府居住，书雪没有答应，只嘱咐关晓：“你弟媳刚进门，带她上手后再说不提。”

　　永焕赔笑：“弟妹出自大家，又有额娘教导——”

　　书雪打断说：“你阿玛没有康复，住得近才方便