追求。我儿子不错，他生活十分节俭，而且还选了一个机械工程专业，他认为这是一个做事的专业，是一个务实的专业，毕业后可以找得到工作，他将来的理想是开个修车坊。我一听也不错，凭能力吃饭，而不是走非正当行业吃饭。儿子既然不必我为他准备更多的钱，我只需供他的日常开支就成了，这自然要不了多少钱的。

　　我在教育儿子上态度是很明确的，儿子的未来绝对只能靠自己，我这个人的脾气儿子是知道的，是不要指望我为他的将来准备一个大存折、一套海边别墅的。没有，一个也没有。

　　二是为夫妻年老谋。

　　我们穷了一辈子，简单的日子过了一辈子，我若能正常退休，再加上我老婆的一点退休金，我们的老年生活，基本保障是没有问题的，就算生点小病，也有医疗保障呀，不必太为明天担忧。

　　我俩的开销每天不足50元，我们又没有去国外旅游的想法，又不渴求住豪华别墅，所以，要那么多钱干什么？何况那些来路不正的钱，都是隐形炸弹，一旦某人东窗事发，你也得牵连进去，落得个老年失去人身自由，我犯不着呀！

　　三是为我自己的娱乐谋。

　　我有三个爱好，一是钓鱼，一根钓竿用几年，这个爱好花钱不多，每当礼拜或节假日，我若有时间就到长沙郊外去钓鱼，或一个人，或三五个朋友，一天下来，不亦快哉！二是种花，种花是一门技术活，也可以打发我业余的时光。欣赏生机盎然的绿色，还可以给人的生命带来希望。第三个爱好是抽烟。除了特别高档的烟，一般的烟我那点工资还是能抽得起的。至于人生最大的无底洞开支赌和色，我都不沾边，所以，我个人的开支也是很有限的。

　　总之，在这个欲望膨胀时代，我将我这个家庭的开支能压缩到最一般的水平，这与我的为人和生活准则是有直接关系的。在钱这道关卡上，我也是能轻松过关的。

　　我很清楚，为什么贪婪的领导多好色？好色必是贪婪的领导？

　　其实逻辑很简单：一个公务员无论什么级别，如果光靠工资等合法收入，那是不可能养得起情妇的；另一方面，现在很少有情妇是只谈感情不谈钱的，所以只要这个公务员有情妇，基本上便大致可以断定他有不合法收入来源，他便极有可能是个贪婪的干部。贪婪的干部与女人非正常的交往，都需要强大的“经济后盾”。

　　我时常想，世上最难过的除了色关，其次就是金钱关。多少国之栋梁不是倒在“美女”身旁，就是倒在“金钱”堆上，难道是他们文化知识和法律知识欠缺吗？答案非常肯定，非也。不是，又是什么原因促使这些“英雄”走向犯罪之路，在他们身上我们是否感觉他们缺点什么？

　　钱，你叫它“孔方兄”也好，“老人头”也好，“大团结”也好，说穿了，钱无所谓好，也无所谓坏；有了它未必能够走遍天下，没有它肯定寸步难行。面对金钱的考验时，人类贪婪吝啬的本性一览无余，我们做出的反应往往会使我们丧失了面对自己的勇气。

　　用违法的手段获得金钱，更多的钱只有一种用途，就是充当罪证。贪婪的腐败分子张祥先说：“悔恨啊，我没有把住金钱关。缺吃吗？不缺。缺穿吗？不缺。缺住吗？不缺。缺钱吗？不缺。为什么还要捞钱，人生苦短，钱财本来是身外之物，生不带来、死不带走。”

　　贪婪的腐败分子潘卫国说，“都是黄粱一梦，我是已经梦醒了，希望我这个教训，使那些还没有梦醒的人能够引以为戒。”“我对不起父母，两个都是70、80岁的老人了。我知道我这一辈子无法给他们送终了，这是我的遗憾。妻子、儿子我对不起他们。今后我的路自己走，他们能原谅我，也就是来监狱探望的亲人多几个。但从我自己内心来说，我想和他们解脱关系。我自己犯的罪我自己一个人去承担，我不想牵连他们。哪怕老死在狱中，我也不怨任何人，怨我自己。”

　　这不过是迟到的忏悔，用罪恶换来的金钱，最终使张祥先、潘卫国锒铛入狱，一无所有。早知今日，何必当初。

　　潘卫国的人生转折在于他的“不走仕途，就走钱途”的人生哲学。是的，有多少人曾经恪尽职守，以自己的努力获得认可，逐渐走上领导岗位。可又有多少人因为“不走仕途就走钱途”而留下“千古遗恨”。

　　“公务员，本姓公，使命大，责任重。民是主，尔仆从，主与仆，要分清……”这是成都市出版的《廉政三字经》中的内容。

　　《廉政三字经》内容涉及面广，语言浅白生动，抓住了当前社会关注的反腐倡廉中的热点问题。其中就有关于“金钱关”的内容和警示。

　　一批批领导落马“金钱关”，让我们不得不反思《茶花女》书中那一句名言：“金钱是好仆人、坏主人。”是做金钱的主人，还是做金钱的奴隶，这反映了两种不同的金钱观。

　　诸葛亮提出的观人、识人、用人的方法中有一条就是“委之以财而观其仁”，即指在考察识别人才时，通过托付给被考察对象以钱财而观察他的廉洁情况如何。爱财如命、见钱眼开的人绝不会是廉洁奉公的。相反，只要是真正的廉洁奉公的人，绝不会损公肥私去争不义之财。

　　贪为私动，贿随权集。对钱财看得太重的人，往往会想尽一切办法去拉拢贿赂一些有权有势的人，来做他们的保护伞和摇钱树。志士仁人，无