如果大家都拿起武器来，自由就在我们面前了。

犹大一边自言自语，一边跨着大步。但他忽然停住了；他想到一个自己无法说清的问题。“到底谁是弥赛亚？”他喃喃地说。“什么人？是不是全体人民？”

他火热的额头上冒出一颗颗大汗珠。也许弥赛亚就是全体人民？这是他第一次这么想；他感到非常困惑。弥赛亚可能是全体人民吗？他一遍又一遍地问自己。如果是这样，我们还要这些先知和冒牌先知做什么？为什么我们还要在痛苦中摸索，努力弄清哪一个才是真弥赛亚？是这么回事：人民就是弥赛亚——我，你，咱们每一个人。咱们唯一要做的事是拿起武器来。

他又开始迈步前进，一边挥舞着手中的棍子。正当他一边抡着拐杖前进，一边有些得意地思索着自己想出的答案时，突然他大喊了一声：他看到圣城耶路撒冷赫然出现在眼前。洁白，壮丽，傲然挺立在对面一座双峰对峙的山中间。他没有把他的发现告诉后面跟上来的人。他要自已尽量多欣赏一会儿。他的一双蓝眼睛贪婪地望着圣城的殿堂、塔楼和城门，在城市中央是受上帝保护着的圣殿，一座由杉木和大理石建成的金碧辉煌的建筑物。

后面的伙伴这时也跟了上来；大家都高兴地欢呼起来。

“来吧，咱们来唱一首赞美圣城的歌吧。”唱歌唱得最好的彼得提议说。“预备，一起唱。”

五个人把耶稣围在中心，一边跳舞一边高声唱道：

我心喜悦；我听到人们高喊：

“快，让我们快走进上帝神殿！”

啊，耶路撒冷圣城，

我的双足正伫立在你门前。

啊，耶路撒冷，你巍峨的城堡，

宏丽的庙堂，宁静又庄严。

你笼罩着一片祥瑞。

为了以色列子孙，我衷心祝愿，

祝你万古长存、永驻人间。

【注释】

(1)Aaron，犹太教的第一祭司长，摩西的哥哥，他的神杖可行神迹奇事。见《圣经·旧约》《出埃及记》诸章。

(2)Jakob，犹太人的祖先之一，事迹见《圣经·旧约》《创世记》第25章。雅各井及耶稣与汲水妇女相遇事见《圣经·新约》《约翰福音》第4章。

第十六章

街道、房顶、庭院、广场，耶路撒冷没有一处不披上绿装。为举行盛大的秋节，城里已经用橄榄枝、葡萄藤、棕榈叶、松枝和杉枝扎点起几千座营帐。这是为纪念以色列人的祖先曾在旷野中的帐篷里露宿四十年、根据上帝吩咐而立下的礼规。麦子已经收割完，葡萄也都酿成酒，一年已届岁暮。人们把象征罪恶的标记系在一头喂得肥肥的黑色公羊颈上，用石头投掷它，把它远远赶到沙漠里。所有的人都松了一口气；他们的灵魂又变得纯洁了。新的一年已经开始，上帝又打开一本新账簿了。他们要在绿色的帐篷下面狂欢八天，吃肉喝酒，也要歌颂上帝的伟大，保佑他们又获得一年丰收，感谢上帝仁慈，给他们送来一头替罪的公羊。羊也是上帝派来的一个救世主，背负着人们犯下的罪，在沙漠中活活饿死。替罪羊死了，人们的罪就也都赦免了。

圣殿宽大的院子里血流成河。每天都在这里屠宰大批牲畜，举行燔祭仪式，弄得整个圣城到处都是烤肉的焦味，再加上溲便恶臭，空气实在污浊不堪。号角和喇叭声，此起彼伏，响声震天。人们饮食过度，连灵魂也变得重浊了。节日的第一天，人们还只是唱赞美诗、祈祷、趴在地上祷告。耶稣不引起人们注意，走进一个个帐篷同大家一起庆祝。人们用饮食招待他，他也稍微沾了沾唇，然后就擦着胡须走开。但是从第二天和第三天起，毫无节制的狂饮大嚼就把人的头脑完全弄昏了。到处说起下流的笑话，嬉笑打趣，还有人唱起酒馆里的淫秽小曲。男男女女在光天化日下就搂抱到一起。最初还只是在帐篷里，后来在路边，在青草地里也是一对对寻欢作乐的男女。耶路撒冷的一些有名气的妓女开始出来游荡，脸上涂脂抹粉，身上擦着香脂。一些纯朴的农民和渔夫从迦拿的边远地区来到这里本来是为了朝香拜圣，可不知为什么竟投到这些老练圆滑的臂膀里。他们非常惊奇，连做梦也没有想到连接个吻也这么复杂，需要这么多技巧。

耶稣屏着呼吸，万分气恼地匆匆穿过一条条街道，有时还不得不从喝得烂醉、在地上翻滚的醉鬼身上迈过去。恶浊的气味和无耻的狂笑叫他一阵阵作呕。“快点走，快点走。”他催促自己的同伴说。他左臂揽着约翰、右臂揽着安德烈在前面大步疾走。

但是彼得却落到后面。他走走停停，不断遇到从加利利前来朝圣的同乡请他喝一杯酒、吃一口东西，或者聊几句天。碰到这种机会，他就把犹大叫来，雅各也参加进来，因为他们不想得罪人，叫朋友们说他们不肯理睬人。走在前面的三个人非常着急，不断停住脚，招呼他们快点跟上。

“亲爱的上帝，咱们老师怎么不肯叫咱们自由自在一会儿？”彼得唠叨着。他已经喝了不少酒，身体有些轻飘飘的。“真是的，咱们怎么会跟上这么一个人？”

“这么半天，你到哪儿去了，可怜的彼得？”犹大不以为然地摇着脑袋问。“你想咱们到这里来是作乐的吗？来参加婚礼？”

他们正往前走的时候，突然听见路旁一座帐篷里有一个嘶哑的声音向他们喊：“喂，彼得，约拿的儿子，你这个坏蛋！怎么就这样跑过去了？差点儿撞到我怀里你也没认出我来？快停下来跟我喝一杯，你的眼睛就清亮了，你就能认