个事实。如果从他的角度出发，他不愿意格桑梅朵有一丝一毫的变化，然而，那不可能。

时间在一分一秒的过去，山洞外的光线慢慢暗了，小胡子蹲在格桑梅朵的身边，像一块石头。古怪的多吉仿佛也对这个同样古怪的男人产生了兴趣，他试着用自己那种几乎没人能听懂的语言和小胡子交谈。

多吉嘟噜出了两句话，但小胡子根本听不懂。多吉的眼皮翻了一下，捡起一块石头，在地面上划着，他划出的，是扭扭曲曲的汉字，显然，多吉的汉字水平非常蹩脚，寥寥八个字，写错了六个。

但是小胡子还是能分辨的出，多吉写在地上的，是生亦何欢，死亦何苦这八个字。他抬头看看多吉，不知道这个古怪的老头儿怎么知道这样仿佛很富有哲理的话。（八字来自明教十六字真言，袄教也称拜火教，从中延伸出摩尼教，摩尼教自盛唐传入中国，因为大环境的不同，传入中国后，变更为明教，这些宗教之间是有直接联系的）

多吉咧嘴笑了笑，连说带比划，他想告诉小胡子的，是一个道理，生，是一个开始，死，同样是一个开始，无死，暨不会有生。古之圣贤没有谁会对死亡恐惧，因为死是与生平行的另一种起源和开端。

“是这样吗？”小胡子慢慢低下了头，他体会不了那种至高至圣的心境，他无法把死和生同视为开始，他望着格桑梅朵的脸，有一种难以言喻的悲伤。

他不知道太多，但他知道，永远都见不到格桑梅朵了，见不到真正的格桑梅朵。这是一种失去，他痛恨这种感觉，他为了避免这种失去的感觉，拼尽了自己的一切，然而失去，永远是无法避免的。

整整一夜过去，山洞外的光线由暗变强，又由强变暗。当第二个黑夜来临的时候，老赵回来了，他带回了一具尸体。

“多吉，看看这个，行不行，别跟我说不行，我快死了。”老赵丢下手里的尸体，一屁股就坐到了地上，整整一天一夜之间，他来回奔波了二百公里，虽然其中一些路程有车子可以驾驶，但是徒步的时候还是很多，而且为了赶时间，这种消耗让体力强劲充沛的老赵也感觉吃不消，几乎要虚脱了。

尸体是一个很年轻的藏族女孩，非常年轻，是老赵硬偷回来的，估计这时候死者的家属已经骂成一片了。

多吉揭开了尸体外裹着的布，死者没有任何外伤，死的很安详。她很漂亮，虽然生在藏区，却没有其它藏人那种黑红『色』的皮肤，她的皮肤很白，像一片雪。她没有任何温度了，但是静静的躺在地上，那种感觉会让人觉得她在沉睡而并非死去。

多吉围着尸体看了一会儿，点了点头，然后又『乱』七八糟说了一通。老赵吃力的从靠着的石壁前爬起来，重重喘了口气，对小胡子说：“我们只有一次机会。”

“开始吧。”

“多吉说，这个过程对我和他来说可能没什么，但对于你来说，恐怕有些残忍或者接受不了。”老赵拍拍小胡子的肩膀：“你可以选择回避。”

“不用。”小胡子不愿意在这个时候回避，他最大的优点，就是可以面对应该面对的一切，即便面对这个过程需要付出相应的代价。