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第二百一十六章 潘耶的含义(2/2)

将盗墓进行到底  | 作者:龙飞|  2026-01-11 09:03:16 | TXT下载 | ZIP下载

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着头皮一直找下去。

“圣器应该不在『乱』葬堆里。”小胡子说,这其实也是在试探苏日。

“确实不在,圣器至今仍然在一个没有人知道的角落中隐藏着。”

“那『乱』葬堆里究竟是什么?”

“我可以告诉你,因为这些信息就是从别人那里得到的,你在寻找家族祖先的过去种种,我尽力成全你。”苏日说:“信息你要自己去分辨真假,我不能保证真伪。”

“我会尽力。”

“这个地方的来历你估计已经知道,我不多说了,这里藏着一块古玉。”苏日对小胡子比划了一下,说:“它大概有这么大,因为谁都没有真正见过它,所以不知道它具体是什么样子。这块玉是藏区的东西,但是用藏语却无法形容它,它有一个汉语的代称,叫做潘耶古玉。”

“潘耶......”小胡子还没有把苏日的讲述听完,就几乎确定了这些信息即便有假,但至少也有真实的一部分,潘耶,这个在『乱』葬堆石洞中出现的字眼,又出现在了苏日的嘴里。

这块古玉的来历,一般都被认为是出自拜血教分裂出的那一支,也就是大鲁特一系嘴里所说的叛徒和罪人。这是一块奇特的玉,在它的背面,有天然形成的两团痕迹,这两团痕迹比较抽象,用任何藏文都书写不出来,但是和汉字中的潘耶两个字有相似的地方。

古老宗教在第一次分裂的时候,圣器就被叛徒所窃取带走,从那时候起,所有关于圣器下落的传闻,几乎都是虚假的。因为圣器被隐藏了起来,从第一次分裂之后就被隐藏起来,再没有出现过。这也印证了小胡子之前的一个猜测,象雄时期,大鲁特一系的失势,完全就是背景变化和政治的需要,和圣器其实没有太大的关系。夺权派有象雄王室的支持,而且预谋许久,大鲁特一系的失败是必然的。

“你的意思,潘耶古玉是寻找圣器唯一的一条线索,再没有第二条了,对不对?”

“可以这么说。”苏日肯定的说。

“难怪连夺权派在掌握宗教教权期间,都没能找回圣器,圣器的线索,早就丢失了。”

小胡子可以想象到当时事情发展的脉络,拜血教第一次大分裂的时候,距离他们迁徙到象雄还有很长一段时间。叛徒虽然窃取了生气,但他们无法利用圣器做任何事情,因为最接近神明的人,是大鲁特,只有大鲁特可以让圣器焕发它应有的作用。所以他们只能把圣器隐藏。

“潘耶古玉,为什么会在『乱』葬堆里?”

“听你这么问,可能你对『乱』葬堆真正的隐情还不算完全了解。”苏日说:“整个『乱』葬堆是分为两个部分的。”

大鲁特一系取得了战斗的胜利,所以他们在战争中死去的信徒,都被细心的收敛,然后葬入地下。而敌人在战场上死亡的人,也被收敛了,不过不可能得到同等的待遇,他们也被草草埋在了附近,没有原木棺,没有祭奠,所有的尸体都抛入了地下,然后覆盖,那才是真正的『乱』葬坑。

潘耶古玉就随着这些死难者被丢入了『乱』葬堆,在很长一段时间里,人们甚至不知道有这块玉的存在。后来的人虽然有所醒悟,但是在勘察『乱』葬堆的时候就接连遭遇危险,尤其是在内地师姓家族放弃了对藏区的干扰之后,这个地方,连同这个秘密,就被尘封了。

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