穆希廷在酒吧里见到他时那样，用“我知道你在想什么”的眼神看着那些诗歌。突然他问道：“这个签名是巴尔巴罗斯的人是哪来的？”

穆希廷说：“是个军人！他的民族主义情感越来越强烈了！我跟他说过不要用自己的姓氏的。”

马西尔?阿勒泰勒说：“原来你认识他。民族主义的一个军人……他一直在看我们的杂志吗？我们想认识他！”

穆希廷仿佛不想让人抢走自己手上的一样东西似的急忙说：“他还很年轻！”

马西尔?阿勒泰勒笑着说：“我们都是年轻人！”但他从穆希廷的表情里明白，他不能马上得到自己想要的东西。“我们不着急……泛突厥主义运动面对所有压力和阴谋成功地忍耐了这么多年。它懂得等待……我认识这个签名。这是……”他快速地看了看其他的诗歌，在合上卷宗时他又看了一眼放在一边的穆希廷的诗，他说：“波德莱尔，让我们看看你写了些什么？”

塞尔哈特笑了，一个年轻人也笑了，但另一个没笑，他是敬重穆希廷的。一阵难堪的沉默。大概是因为穆希廷的气恼让他们感到不舒服了。

马西尔?阿勒泰勒说：“好了，这个玩笑够了！咖啡也喝完了，现在……”

门开了，马西尔?阿勒泰勒的女儿走了进来。父亲看见女儿在收拾咖啡杯就不说话了。尽管谁也没在看那女孩，但大概所有人都在想着她。她不是一个漂亮的女孩。穆希廷突然感到内心燃烧起一种挑战的欲望，他开始目不转睛地盯着女孩看，他的目光是那样的毫无顾忌，足以让女孩感到难堪。随后他为自己敢于挑战的勇气感到自豪。他想：“不知道他们现在是怎么看我的？他们会觉得我恶心！他们觉得我太有文化了，或者是太傲慢了……对他们来说这些都是一样……他们？他们是谁？……不，我也是他们中的一员……我不能让自己去怀疑，不能听任自己去想这些荒唐的东西！不能！我会去相信的……我会去相信的，我的安拉，我会去相信的，我要停止去想这些无聊的东西。他们在说什么？今天是开斋节！雷菲克在做什么？马西尔?阿勒泰勒还在说已经说了无数遍的俄罗斯心理学。他在说生理特征对于宗族的确定是不够的，还要参考其历史特征。他们在专心地听。我已经搞清楚这个问题了，所以就没必要听了。还是想我自己的事吧。今天是开斋节，雷菲克……不，我还是听吧……那么，那些诗我怎么写……那些诗歌？不！我做的那些事是对的……巴尔巴罗斯的诗一月份发表……不，我还是来听吧。他在说什么？比如说西班牙人在感觉上是极端的，如果他们的灵魂是好色和贵族的话，这是因为他们的种族心理……那么，我们突厥人的特性呢？我们说是男子气概、勇气和好战……可外国人认为是好客和羊肉串，还有……够了！”

[1]戈宾诺（Gobineau，1816—1882），法国外交官、作家、人种学者和社会思想家。1853—1855年出版了四卷本著作《论人类种族的不平等》。