ий）等人为代表的葛明民主主义者同自由主义者在解决农民问题上展开了论争。

自由主义者к.д.卡韦林等人提出在保存沙皇政权，不触动地主土地所有制的情况下，废除农奴制度。葛明民主主义者主张彻底废除农奴制度，推翻沙皇统治。由于当时俄国没有形成足以推翻农奴制度和专制制度的革命力量，废除农奴制的改革是由沙皇政府自上而下进行的。

这就是很关键的一点，彼时沙皇亚历山大二世·尼古拉耶维奇（俄语：Александр II Николаевич，英语：Alexander II；1818年4月29日－1881年3月13日）四十三岁，正是一个男子最鼎盛的时期。

因为长久的对内政治宣传，沙皇在俄国人民的心中，就是大家的“父皇”，是百姓的“小爸爸”。既年长有威望，又稳重得支持，这样的沙皇进行农奴制改革，才能够获得相应的成功。

要是那时候沙皇宝座上的是个五岁十岁的娃娃，或者像德川家定这样今天不知道明天的病秧子，你看他能不能改革。

统治阶级的上层，其主要的精力，必然放在争权夺利，或者是决定下一任继承人身上。谁有心思去进行改革啊，做白日梦呢。

就是明知道要完了，还不是接着奏乐，接着舞。

哪怕现在在位的是时年五十岁的德川家庆，这个改革也能够正常推动，甚至是很有力的推动。毕竟德川家庆治理国家许久，诸侯膺服，他能够施行变法改革。

眼下幕府倒是也为德川家定进行了一定的造神运动，可是毕竟尚未深入人心。而且以前德川家定那点子破事，早就穿的人尽皆知了，想要彻底洗白，起码得一代人二十年以上才行。

又可以举一个例子，比如拉玛九世。可能咱在这写了这么一句话，将来去泰国旅游，下了飞机就会被以“大不敬”的罪名送进监狱关到老死。但是这位确实是个非常好的例子，明明不是什么英明神武的君主，却能够把自己在国民心中洗成白莲花，其手段功夫，绝对值得一说。

单单是他能够恢复跪礼，让全泰国几千万人都重新变成他脚下的奴仆这一桩，就可见其洗脑功夫有多一流。

幕府还缺时间啊……

“那二呢？”忠右卫门点了点头，德川家定的身体这个事情，那是没有办法解决了。

或许要等拾丸继承大位，然后成年，并且经历长达二十年的造神运动之后，才能够让幕府有一位声威足够显耀的君王，推动一场改变全国的大改革。

如此算来，幕府可能还需要勉强维持十几年。这十几年的时间，全世界都会发生翻天覆地的变化，幕府如何应对这些变化，便是一桩大难题。

“殿下，我有一言，不知当讲不当讲。”

“但说无妨。”

“遍观御家门诸卿，唯有殿下年长德昭。若时机得当，何不正大位，以临六十六国！”

66.劝君早自做打算

未曾设想的道路！

德川家庆尚且在世时，就已经因为“好圣孙”，而安排了拾丸在未来的继承权。当德川家定以正统世子的身份，继承大位之后，不管是御家门诸卿，还是谱代外样大名，也普遍承认了拾丸作为德川家定养子的这一既定现实。

包括德川氏谱代之首的井伊氏，以及外样雄藩的岛津氏等，对于拾丸成为世子，都无异议。幕末原本历史上激烈的继承人斗争，在眼下只能说是有些暗涌，尚不足以掀起什么风浪。

可若是将忠右卫门加入继承人的行列之中，那么整个格局就会快速的转变。国赖长君，值此两千年未有之大变局，正当其时。

干系太大！

“我为臣子，不可胡言！”忠右卫门连忙摆手，不是说什么别的，主要是身份在这儿，不适合谈这种事情。

“难道殿下坐视国事败坏，以至于社稷断绝吗？”吉田松阴也不多劝，直接戳中忠右卫门的屁股。

如果忠右卫门只是一个幕臣，那么道德底线就可以很灵活的来回摆动，今天屁股在幕府，明天屁股在新政府，都是可以理解的。甚至干第一任东京市长，也不是什么不可以的事情。

只是这屁股，现在已经坐到了德川氏的上面，那么不论是出于什么目的，维护德川氏的统治，就成了忠右卫门必须做的事情。屁股最能够决定脑袋，仅此而已。

最典型的例子就是历史上的松平庆永以及松平容保，同为幕府亲藩重镇，在幕末发挥影响。或许会有人觉得，在日本人眼中，松平容保这种封建旧势力的代表，逆历史潮流而动的角色，应该是被批判的对象。

真实情况则不然，松平容保“明知不可为而为之”、竭力维护幕府的行为，不仅广受世代传诵，人们甚至还将其与其麾下臣民以卵击石般的抵抗演绎成“会津魂”。司马辽太郎曾经说过：“想起会津，就感到日本这个民族还不是太无可救药。”

吃着德川家的饭，砸德川家的锅，那是要遗臭万年的！

所以不论是出于本心，还是出于外因，忠右卫门保扶幕府，稳固德川氏的江山，都是一种必然。遑论这江山，已经预定要自己儿子去坐呢。

“唔……”忠右卫门迟疑了。

历史上的德川家定是在明年，也就