是吧，庄上往后的防卫事宜，各位豪杰都会和简义大师做好了的。”

　　洪云秀道：“师姐，金娥说的有道理啊，眼前师姐去魔道确实是大事啊，就让金娥与师姐一起去吧，我也去，我对魔道背离山比较熟悉，我还可以带路。”

　　白金娥道：“云秀，你不能去，因为你，魔道被我哥哥打死了飞天大圣，又死了黑一天，黑衣魔女见了你后，怒火一上來，该可以争取到她，也就争取不到了，况且魔道还有个红衣魔女，如果她再与你纠缠不清，那就更会把事情弄糟了的，因此，将军别去了，有我和师姐一起去就够了，背离山的路径我也略知一二，就请洪将军不要担心牵挂。”

　　红秀女道：“云秀，金娥说的也对，你就不要去了，既然如此，那就时不宜迟，明天一早，我们就立刻出发，就这样说定了，妹妹，今晚上你们就好好说说话，师姐在你们新婚之时，就做出这样的决定，实在对不住你们了，又要让你去跟着颠沛流离奔波受劳累，实在是师姐的不是。”

　　白金娥道：“师姐切莫这样说，师姐为了人间百姓不顾自己的安危去深入虎穴，小女子再那有旁观之理，师姐的为人，无时不让小女子钦佩感动，就请师姐再不要多想了，小女子只要能跟随师姐，就是赴汤蹈火，再苦再累，小女子也心里愿意心里甜。”

　　红秀女感激感动的用手拍了拍白金娥的肩，咬着牙，坚定的道：“好妹妹，师姐的好妹妹。”说着，又情不自禁的流着泪与白金娥抱在了一起，

　　于是，在胶东永乐扫北中，红秀女与白金娥东行的故事，又传到了人间，从而，又让洪家庄在这次胶东永乐扫北中，不自禁的卷入了江湖争杀的洪流，要知道红秀女与白金娥的东行又是怎样的一种情景，请看《江湖侠女泪》第二部：血的江湖

二百五十四回：蓬莱八仙醉传说

　　明朝山东胶东“永乐扫北”的时候，江湖上出了四个恶魔怪物，这四个恶魔怪物，歼银杀戮无恶不作，被人称为四大杀人不眨眼的江湖杀手，和江湖四大魔鬼恶魔。这四个魔鬼恶魔曾经一度令江湖闻而色变，触目惊心，民间把这四个恶魔称为四大野兽，四大猛兽。

　　这四大野兽就是江湖上有名的一流杀人高手：银贼恶狼寒风刀、冲天吼狮吼破天、钻心邪蛇一根气、空中飞猴飞天小圣。

　　然而，这四大野兽最终又都走向了覆灭，是谁能让这四大野兽走向覆灭？这四大野兽又是怎么覆灭的？却这四大野兽最终又都死在了当时江湖一度来到胶东的八仙手里。

　　说起八仙，不免让人就会想到了蓬莱仙阁的醉八仙，和八仙过海的故事。但是，蓬莱仙阁醉八仙和八仙过海的故事起始于那朝那代，却又很少有人能说得清，自古的说法都是各自不一，其中有醉八仙之说，也有八仙过海之说，还有戏说八仙，这些都在民间形成了神话故事。

　　但是，这些未免又都是民间传说的神话故事，是不是真的，谁也不能下结论。有些人说，神话故事，本身就不能用真来衡量，尽管故事形象极其详尽到如何程度，可也是这样，于是，对故事的起源来历，那更是模糊让大多数人很少又能说得上来。

　　而明朝初期的四大野兽，四个杀人魔鬼恶魔，又怎么会死在八仙的手里呢？难道要进行穿越吗？并不是，真是的故事是不会穿越的，也穿越不了，故事还要切入真实的正题。

　　《江湖侠女泪》第一部《保卫洪家庄》中说到琨仪德功红义道人师徒二人遇见了八个人，却又在那里把话题放下了，却原本这八个人还是有一定的来历，和一个艰辛不平坦的故事，却又与八仙的故事有着千丝万缕的联系，因此，在这里先放下红秀女去背离山魔道的同时，再向前追忆，把这八个人的故事说一说。

　　被迫要救小将军洪云秀和红真道人及落在魔道的洪家庄人马，一心要游说江湖的琨仪德功和红义道人这师徒二人，在路上遇见的这八个人，怎么看怎么象蓬莱仙阁八仙故事中的八仙，就是给人这样的感觉。难道这八个人果真就是蓬莱仙阁的八仙来游历人间吗？难道八仙传说，八仙的故事是真的吗？否则又怎么会这样呢？一个令人难以置信无法相信的现象，却就在眼前，这让琨仪德功与红义道人也感到不可思议。

　　于是这两个人行在大路上，远远看着前面这八个八仙一样打扮的人迎面向这走来，那琨仪德功首先道：“徒儿，你快看前面来的这八个人，看着他们的样子，他们莫非就是人间传说的八仙故事中的八仙来到了人间吗？难道又来到了胶东要到蓬莱去吗？难道他们又要到蓬莱仙阁去第二次过海吗？难道会是我们师徒二人遇到仙人遇到八仙了？”

　　红义道人道：“难道世上还真有八仙过海吗？还真的不是传说吗？”

　　琨仪德功道：“徒儿，你不见着蓬莱仙阁中醉八仙的样子吗？”

　　红义道人道：“见过的呀，那里面八仙怎么会都是那个样子的啊？”

　　琨仪德功道：“传说，八仙在过海的时候，他们梦中梦到有一个花白胡子穿着紫红衣裳的老道手拿拂尘，对他们说他们要到山东蓬莱过海，他们就从大老远的南方，来到了蓬莱这里。见蓬莱海边上的石崖上有一个观海阁，被人称为蓬莱阁，于是他们就认为这里确实不错，从这里观海，大海在眼前，一目了然，心广神怡，头脑极是清醒。可是，他们眼望大海，又不知道怎么才能过海，