朝通道右边走去。

正走着前面方突然出现了一个转弯，我们进入转弯后，只见是一个很宽敞的石室，这石室足有二百来个平方，外形像是个圆柱形，四壁呈圆形，突然石室的一处，发出黄灿灿的亮光，我们都用手电向那亮光照去。

我们全被惊呆了，这里居然是一棵非常高大的青铜树，足有七八米的高度，石厅有**米多高，看这棵青铜神树的树干高约7到8米，由树座和树干两部分组成，树底半座，落于地面石地之中，一半露出石面，好像是破土长出一样。

树座略呈圆锥状，底座呈圆环形，上饰凌云形纹，底座之上为五山脉形相连状，山上亦有环形云气纹，树干接铸于山顶正中，干直，树根外露。

树干上有七层树枝，每层为三枝丫，枝丫端部长有果实，树枝四周长着一个连着一个，大黄金叶子（黄铜），叶子表面裹刷着鎏金，一果枝上扬，果上站立一雕，两果枝下垂，在树桠和果托下分别铸有火轮。

在树的一侧，有一条龙援树而下，龙身呈辫索状，牛面头，剑状羽翅，仔细一看这条龙脸，居然是牦牛的脸，模样非常的怪异，从造型来看，该青铜神树应是，土蕃吸取汉文化的的神木“扶桑”铸成。

我们都被眼前的这棵青铜树，给深深的吸引住了，都托着沉重的步子，走近这棵铜树，这树居然是一比一，比着外面人间的真树铸造出的，这个手笔可太大了，前一段在那人民日报上看到，四川广汉三星堆遗址，也出土了青铜树，还附带了青铜树照片，居然都震动了世界考古界，说那树可能是目前世界范围内，发现的最大的单件青铜文物，要是与我们眼前的这棵树相比较的话，那简直就没得可比了。

当我们走近了这棵巨大的青铜树，仔细的打磨这棵巨树的每个角角落落，都不想放过任何一处地方，我们都被眼前的这件古代神器，给震撼住了，在一千多年前的古代，居然能造出这么精工巨大的青铜器来！

这棵青铜树外层上，都包裹刷着秘制的保护色，树身树枝是绿色的保护色，树叶和树果全是黄色的鎏金，千年后居然保护的仍是完好无损，像是刚做出来的一样，居然没有发生氧化的现象，而这石室里也有空气流通，看着眼前的这棵青铜神树，我们真的难以用现在所谓科学的观念，来平衡看待古人的智慧和能力。

第126章：青铜神树1

大家走近青铜神树，终于看清了它的模样，大金牙边看边赞叹这古旧铜树真乃神作，树的根盘下部有一个圆形底座，五道如同根状的斜撑，扶持着树干的底部，树干笔直，套有七层树枝，每一层四根或五枝条，全树共有二十九根树枝，所有的树枝都柔和下垂，枝条的中部伸出短枝，短枝上有镂空花纹的小圆圈和花蕾，花蕾上各有一只凶目四望的雄雕。

枝头有包裹在一长一短，两个镂空树叶内的尖桃形果实，在每层四根枝条中，都有一根分出两条长枝，在树干的一侧有四个横向的短梁，将一条身体倒垂的牛面龙固定在树干上。

整株神树造型奇美，布局严谨，浑然一体，树枝上共栖息着9只神雕，显然是有“九日居下”的写照。

这9日居下是有说法的，传说远古本来有10个太阳，他们栖息在铜树扶桑上，每日一换，铜树的最顶端还有一只这样的神雕，这铜雕长着人面，这可能是象征“一日居上”的一只神鸟，还有数件立在花蕾上的铜鸟。

五条象征树根的斜撑之间的底座上，各跪着一个铜人人，人像的双手前伸，全是牛头人身，手中拿着什么一个圆形的钵体。

“它”的枝头有一长一短叶片包裹的花蕾，其后套有小圆圈，枝条的主体外张并且上翘，鸟歇息在枝头花蕾的叶片上。

这株青铜树，和那三星椎出土的有些相似，但又有些不同，加入了很多藏文化的元素，根据这棵树的特征，也应该是具有某种神性的神树，或者是用来祭祀的。

神树在中国的古代神话传说中不止一种，例如建木、扶桑、若木、三桑、桃都等。

而这棵青铜神树，明显是土蕃帝国，吸收了汉文化铸成的，当时土蕃不但吸取了唐汉文化，也大大吸取了古印度的文明，创造了自己的文字藏文，而这棵树也应是，在那个大文化背景之下，结合自己的地理环境、风俗习惯的不同，而溶合形成的产物。

但我想不通的是，为什么要费这么大力，造这一棵如此巨大的神树，当时能铸造出这么巨大的铜树，就算能有秘法造出来，也绝非易事，我想绝不但但好看或者祭天用的，难道是土蕃统治阶层，幻想成仙的一种上天用的天梯。

传说这天梯是同太阳所在的地方相连接的，在东方叫扶桑，在西方叫若木。

这棵铜树以树的躯干、鸟、花和神树之上，供人们想象的太阳向我们展示了一个通天的主题。

在青铜树的枝干上，可以清晰地看到，有一些用以垂挂器物的穿孔，这些由青铜制作的发声器，也许是悬挂在铜树上的，当风吹过的时候，或许这整个地下王国的“人们”，都可以聆听到这些由金属的摇曳和碰撞奏出的音乐，这简直太有创意和神奇了。

我看着这棵青铜神树，不自觉的感叹到：“这棵铜铸造带有神意的树木，在当时是要下很大的决心的，因为那是一项十分庞大复杂的制造过程。

从青铜神树的铸造壮观来看，当时的工匠们一定是使用了他们那时，最先进的技术和手段，就是按照现在的技术想造得出这么棵精致的巨大銅树，也绝非易事，其目