果在没进入陵墓之前，听之犹如神话故事一般，但现在我认为它们确真实的存在，还有此咒与上八咒不同之处，上八咒都要有道法修为的基础，才能使用，道法的高深程度，影响着其使出的法力威力的强弱，只有此咒，可以归般只以咒法，就可以引出天神斩魔，但是有着相很句苛的条件限制，并不是随便都可以招出天神出来的……”。

八大神符是以符、咒、诀、步四大功能为主体，都以人类想象的鬼神世界为前提，面对鬼神世界施行的法术，主要靠存想和气法。

存想，又名存思，简称为“存“，若存想专精，则称为“精思“，是道教最普遍、最具有特色的思维方法，在道教徒的修炼中、法术中、斋醮科仪中，都运用“存想“的方法，往往成为全程法术、科仪的关键。

道教斋醮之法的产生、形成与完善，是道教发展历史的折射投影，论道教思维方法，不能不讨论存想，因为存想是道教思维方法的实质所在。

气法的修持与运用是道教的重要特点，存想原是气法的一种，以后成为服气和发放外气的意念引导方法，靠存想，符、咒、诀、步面对的鬼神世界才能在法师眼前发威功效，靠气功的内气外运，符、咒、诀、步才能和外物兼容并企图控制对方的意识型态。

在有道家这八大神咒，早己失传，在我那本祖传《盗墓秘籍》的附录中，确附有这些八大神咒的内容，我一开始并未当真，当进入陵墓，在遭遇到这些无可思议的事情之后，我己经完全改变了之前的看法，在这里没有什么不可能的，现在要用此咒试试它的威力，在尺尊公主的墓室之中，就己用了神咒的“净天地神咒”，但是那些死尸都己死了千年，有的化成了白骨，看样子倒是让尺尊妖后给吞食了魂魄，才化成了堆堆白骨，并不足以为其超渡，也无法显示这神咒的威力，现在对田瑶进行招魂，倒是可以一试灵验。”。

我手提桃木剑，剑上烧着驱鬼符，口中念着净心神咒，跳着离鬼步，舞着赶鬼剑式，几分钟过后，田瑶打了个寒战，就趴在了地上，我收起剑，给田瑶喂了些清水，将田瑶扶了起来，又问起她刚才看到了些什么。

田瑶说她刚才正打着手电，看到一个穿着古代红色衣服的女子，看着很是年纪，头上盘着古代女子的发型，可是总归看不清，看得很模糊，那女人是从我们后面，就是从那墓室通道方向走出来的，当走到我的身边，轻轻的拍拍我的肩膀，然后回头来，对着田瑶开始鬼笑。

那笑容好是可怕，当时田瑶只感到，全身一抖，开始感到身心发凉，那